黄衷

诗句 行部宜城访长渠故迹无复知者 ``` 我行走在宜城的街道上，寻找着那曾经的长渠遗迹，却已无人知晓。 ``` 注释：宜城，一个古楚都，具有独特的风土人情。长渠，历史上的水利工程，对当地农业有重要影响。 宜城古楚都，风土故秀媚。 ``` 宜城，作为古楚的都城，拥有着美丽的自然风光和丰富的文化底蕴。 ``` 注释：楚，是古代中国的一个朝代，以楚国为代表，这里特指宜城这个古国名。 康狼与荆山

这首诗是宋代诗人苏轼的作品。它描绘了一幅宁静而美丽的山水画卷，表达了诗人对大自然的热爱和向往。 “君山渺何许，□□□□睇。”描述了诗人站在君山之上眺望的景象。他看到的是一片渺无人烟的景色，仿佛是一片仙境。这里的“□□□□”可能是用来形容云雾缭绕的景色，给人一种朦胧、神秘的感觉。 “宛其几席傍，浩隔云水际。”描绘了君山与人间的距离感。几席傍指的是靠近地面的位置，而云水际则是指高入云端的地方

出郊 命车东出郊，淑景惬远眺。 桃李虽未华，青麦芒尽耀。 春泥腻不滑，冻石引泉窍。 多雨人未虞，一饱行已兆。 悠悠武穆魂，寂寂黄童庙。 枯朽随流埃，名且白日照。 楚才后焉乏，旌纛亦相绍。 匪无英与贤，芜没谁自料。 真卿不识面，风云起屠钓。 君子重行道，岂必尽枢要。 百年逝水澜，两曜竞丸跳。 来者吾惧衰，孤怀冀同调。 注释： 1. 命车东出郊：命令车辆向东郊出发。 2. 淑景惬远眺

这首诗描述了龙头竹杖的制作过程及其寓意。诗句一描绘了龙头竹杖的制作，二至六句分别介绍了太和福地、南岩大仙、金箓记尺度、晦冥辟邪等内容。最后两句表达了对变化无常的感慨。 译文 龙头之竹托根深，太和福地苍崖阴。五风十雨足喷薄，妙乃百节全坚心。 南岩大仙雅秘惜，一赠便觉无□□。□云金箓记尺度，晦冥出入群邪辟。 怖邪迂癖□□□，时参几格如嘉傧。私怀每计示崇奖，镂铭愿□□工韵。 君不见太乙真人夜下世

发荆南 扬旌西出郊，雾重林薮湿。 橹指沙岸草，春芽向戢戢。 亭午殷其雷，尽启百虫蛰。 神龙尚深蟠，蛙蚓纷合沓。 吾何远行游，旦夕异丘陌。 长怀负蒸黎，况敢辞物役。 策短不资身，皓髯讵如戟。 开箧把旧书，自愧老无得。 黾勉追前纵，暗性忘险僻。 日斜立船头，滩高浪花白。 【译文】 扬旗向西走出郊外，雾浓林泽潮湿。 船桨指向沙滩草地，春天的嫩芽紧紧簇拥。 中午时分雷声轰鸣，百虫都苏醒过来。

【注释】 烦襟自感零露秋：心烦意乱，感到秋天的凉意。 金粟蕊蕊佳香浮：桂花的花朵像黄金一样灿烂，散发出浓郁的香味。 鄂台峻肃称高品：鄂州（今湖北武汉）地势高耸，气候寒冷，因此被称为“鄂台”。 树者无乃多前修：这些桂花可能是由前人栽种的。 北斗城隅月色浅：在北斗星的位置，月亮显得有些昏暗。 转觉晓气尤清幽：感觉清晨的空气中弥漫着一种清新而宁静的氛围。 蜂蝶带痴性：蜜蜂和蝴蝶都带有一些愚蠢的本性

这首诗是李贺在唐朝元和十一年（816年）写给司空的一首诗，表达了他的抱负和志向。下面是逐句释义： 第一句：“淑灵孕秀彦，蚤岁冠乡书。” 淑灵：美好的神灵，这里指代上天或者命运。 孕：孕育、培养。 秀彦：才华出众的人。 蚤岁：早年。 冠：超过，超越。 乡书：家乡的书卷、学问。 译文：美好的神灵孕育了才智出众的人，他们早年超越了家乡的书卷学问。 第二句：“雾豹焕文彩，诸良叹不如。” 雾豹

这首诗是作者对司空的赞美，表达了他对司空才华和品行的敬仰之情。下面是每句的释义： 衡山扶舆气，终古未尝疏。 这句诗的意思是说：衡山的扶舆之气（即山脉的气势）从古至今都没有间断过。衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市南，以其雄伟壮观著称。这里的“气”指的是自然界的力量和精神。整句诗表达的是作者对司空这种坚韧不拔的毅力和执着追求的赞赏。 一派最清淑，盘薄郴阳庐。 这句诗的意思是说：一派清纯秀丽

这首诗是唐代诗人李白所作。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 次韵燕泉司空和陶五首 ``` 真想 郴有何公岭，遥望富春山。 山中读书客，归欤曾待年。 狂飙少静宇，惊濑非渟渊。 嬉猱本樛木，鸣鹤仍青田。 齿发涉知命，稍悟天人间。 物役恒在后，物理定于前。 眇眇泛泽士，茶灶留孤烟。 如何清圣轨，芜没首阳巅。 百年爱长夏，晷刻皆馀闲。 敢薄渗园傲，尔生同介然。 ``` 注释： - 何公岭：地名

【注释】： 松涧歌寿郑封君 《全唐诗》卷六百九十七，“松涧”指山涧旁长满青松的山谷。 翁家种德如种松，庆源直与流泉通。 “翁家”，指郑封君。松柏为长寿象征，此句说郑封君有长寿之德，如同种下松柏一般，自然生长，其福泽可与流水相通。 青鞋头白不入市，未闻謦欬闻高风。 “青鞋”指隐者。此言郑封君虽已年老，但隐居山林，不曾涉足尘世喧嚣，只听闻他的高洁之风。 落落千章大厦材，清冷澹澹天河来。