胡仲弓

【解析】 此诗是一首题画诗。作者在诗中通过对所画之景的描绘，表达了对主人公读书治学的向往及对其人格的崇敬之情。 首句“当日濂翁此读书”，点明所画人物为明代著名的思想家、文学家宋濂。宋濂字景濂，号潜溪，又号玄真子，金华青田人。他自幼好学，14岁即能作诗文，26岁时以《大本《论》》、《稽古录》二书受征聘至京城任翰林院编修。 中间两句，“自编小说爱芙蕖”，写宋濂在读书的同时，还喜爱着荷花

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此题，首先读懂全诗，然后抓住重点诗句进行赏析。“瓶中斗粟鼠窃尽”，意思是老鼠已经吃光了瓶中的粮食，这表现了诗人对家中贫穷状况的担忧。“床上狸奴睡不知”，意思是猫在床上熟睡，并不知道家里的情况。“无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿”，意思是尽管家中贫困，但家人仍然爱护它（猫），还买了鱼肉来喂它，像对待自己的孩子一样。这两句诗表达了诗人对家人深深的感激之情

【注释】 次适安感古二首：这是杜甫为避乱于梓州而作的一组咏怀诗。次，指次第、次序；适，是“适意”的意思；安，即安适、安逸之意。 少陵：指杜甫。杜甫曾官至工部员外郎，后人称杜甫为杜少陵。 合：应当。 班：同“班”，古代对官员的称呼，这里用作尊称。 风雅：指《诗经》和《楚辞》等古代诗歌。 近世：指唐代。 随世变：随着社会风俗的变化而变化。 可采：值得采录。 官：官职。 赏析：

【注释】 二南风化盛行时：指孔子所编的《诗经》中的《周南》《召南》。风化，风俗教化。盛行，普遍流行。 里咏涂歌总是诗：在乡间传唱的诗歌都是好的诗歌。咏歌，吟诵歌唱。总是诗，即“是皆为诗”。 采到春秋无可采，获麟以后更堪悲：意谓春秋时代已无可采录的题材，获得麒麟之后更令人悲痛。 【赏析】 这是一首咏叹古今兴亡盛衰的七言绝句。 首联写《诗经》中《周南》、《召南》两篇作品在社会上广为流传，被尊奉为典范

注释： 1. 次黄瑞玉石镜韵：次黄瑞，一种玉石名，这里代指玉器。 2. 凿出巉岩似镜形：用凿子将坚硬的岩石凿成像镜子一样的外形。 3. 年深剥尽藓痕青：经过多年的磨损，石上的苔藓痕迹已经变得暗淡无光。 4. 世间更有磨塼者：这个世界上还有更多的人在用工具来打磨石头。 5. 欲借钳锤与五丁：想要用钳子和锤子的力量去磨平这些石头。 赏析： 这首诗描述了一个人对于玉石的珍视之情，他用心去凿琢

【注释】 1. 寿星寺：寺庙名。在今江苏无锡。 2. 勺水：一杯水。原诗中“一勺”是虚数，指杯中的水。 3. 盈科后：满过一池。科指水池的沟渠，盈指满溢，后指满过一沟。 4. 放：流放，引申为放出。长江大河：比喻广阔的江河湖泊。 5. 岂：难道。 6. 物：指物体、事物。 7. 老龙：指龙王。龙王有四海。 8. 大河：指河流。 【赏析】 此诗题作《题寿星寺杯泉》。寿星寺即寿山福海寺

山行逢樵者 鹤发童颜歌负薪，衣襟不染一凡尘。 担头几点桃花片，恐是当年避世人。 译文： 在山间行走时遇到了一个砍柴的人，他的发白如童颜但面带微笑，他背着柴火，衣服上没有沾染一丝尘埃。他的担子上有几朵桃花，可能他是在多年前就选择了隐居生活。 赏析： 这首诗通过描写与一位砍柴人的邂逅，展现了人与自然和谐相处的景象。诗人通过对这位砍柴人的外貌和行为的描述

天竺呼猿 眠云啸月走枯藤，不是园丁叫不应。 自恋香林不归去，前生恐是住山僧。 注释： 1. 眠云啸月走枯藤：指猿猴在月光下跳跃，仿佛是在与云和月亮对话。 2. 不是园丁叫不应：意思是说，如果我是园丁，就不会这样自由自在地生活。 3. 自恋香林不归去：意思是说，我热爱自然，不愿被束缚，即使有园丁的呼唤也不愿意回去。 4. 前生恐是住山僧：意思是说，我前世可能是住在山上的僧人，所以对这种生活如此热爱

【注释】： 1. 溪亭：即钓鱼台，是古人常设的钓鱼之地，借指渔夫。 2. 拟：打算，计划 3. 钓船：指钓鱼台。 4. 城郭：指城市。 5. 隐处：隐居的地方。 6. 终身：一辈子。 【赏析】： 这首诗表达了诗人在朋溪夜泊时，看到朋友已经在那里设下钓台准备钓鱼，而他自己则暂时放下马鞍，准备在溪边钓鱼的情景。然而，诗人又觉得朋友选择了一个靠近城市的地方作为隐居之所，可能并不是真正的隐居生活。因此

【注释】 ①游九日山：在今山西太原市西郊。②散策：随意漫步。③松风细细：形容风声细小而清冷。④阑：尽。⑤重阳节：九月九日为重阳，古人于此日登高饮酒。⑥自是：当然。⑦意中已定：心中已有打算，指自己有意攀登高峰。⑧赏析：这首诗描写作者登上九日山后的感受。首句写登临时所见景色，点出“九日”二字；二句写登临时的寒意；三、四两句写重阳佳节已过，自然想到自己有意攀登高峰，但兴致未尽。全诗意境清新，格调高远