徐照

【注释】： 公说曹溪事，经今六百年。——曹溪是禅宗的发源地，禅宗五祖弘忍在这里传法给六祖慧能，所以这里指的就是禅宗。 庵基平地筑，碑记远人传。——建造庵堂需要地基，而碑文是用来记录历史和传承的。 种竹初遮日，疏岩只欠泉。——竹林可以挡太阳，泉水可以用来解渴。 自当居鼎鼐，岂在学修禅。——自己应该像大鼎一样稳重，不用刻意去学习修禅。 赏析： 这首诗描绘了作者对禅宗圣地的敬仰之情。首句“公说曹溪事

【注释】 碣字芙蓉驿：指雁荡山芙蓉街的驿馆。 喜行行不难：“喜”，高兴的意思；“行行”两字原意是“每行每止”。这里指旅行的道路畅通无阻。不难，不费力。 路侵沧海过：形容山路迂回曲折，曲径通幽。沧海，指大海。 人得异山看：意思是说，人们能够看到不同寻常的美丽山水。 圆石蚝黏满：圆石，指海边的巨石；蚝，是一种软体动物的名称，壳可作药材；黏，粘。满，充满。 平涂鹭立寒：鹭鸶站立在平地沙滩上

【注释】： 大罗山在四川彭州，是李白、杜甫等许多名人的故乡。 后主：指南陈后主陈叔宝，南朝最后一个皇帝，他荒淫奢侈，不理朝政，致使国家败亡。 莫：不要。 却令生世贫：反而让你一生贫穷。 荒年：灾荒年。 家口众：家中人口多。 少日：少年的时候。 鬓毛新：指两鬓头发又白了，形容人已老。 重遭祸：再一次遭受灾难。 虚星：指灾星，即彗星。这里比喻灾祸。 【赏析】： 《赠大罗山李秀才》

白石岩 一块巨石插入遥远的天空，千座山峰重叠在它的前面。 人行不到的地方，神仙已经多年未到。 山间洞内云彩缭绕，檐边阳光照映泉水。 皇朝宣赐的物品，弟子们依然相传。 译文： 一块巨石插入遥远的天空，千座山峰重叠在它的前面。 人行不到的地方，神仙已经多年未到。 山洞里云雾缭绕，檐下阳光照耀着泉水。 皇朝所赐予的东西，弟子们仍然传颂。 注释： 1. 一石入遥天：形容岩石高耸入云，与天空相接。 2

不寐 拥衾多不寐，吟思被愁分。 雪气冲帘入，鸿声带雨闻。 儿饥因废学，亲没未营坟。 何致贫如此，肝肠痛莫云。 注释： 1. 拥衾多不寐 - 抱着被子难以入睡，形容失眠或焦虑的状态。 2. 吟思被愁分 - 通过吟诗来表达忧愁，使得忧愁更加深重。 3. 雪气冲帘入 - 形容冬天寒冷的天气中，雪花的寒气直扑入帘。 4. 鸿声带雨闻 - 大雁南飞的声音伴随着雨滴声，暗示着季节的转换和时间的流逝。 5

【注释】 题薛景石瓜庐 何地有瓜庐，平湖四亩余。 自锄畦上草，不放手中书。 人远来求字，童闲去钓鱼。 山民山上住，却羡水边居。 【赏析】 这首诗是唐代诗人贾岛的《题薛景石瓜庐》诗的首句，全诗如下： 何地有瓜庐，平湖四亩余。 自锄畦上草，不放手中书。 人远来求字，童闲去钓鱼。 山民山上住，却羡水边居。 【注解】 1. 何地有瓜庐：哪里有瓜田的小屋。 2. 平湖四亩余：湖水面积约四亩。 3.

【注释】 青：这里指青色的山。全不食：不吃荤腥。通灵：通晓天地万物，具有神通。信：相信。狂语：狂妄的言论。清羸：瘦弱。改俗形：改变了自己的世俗形象。仙乐奏：仙乐演奏。静中听：在静寂之中倾听。 【赏析】 这首诗是赠给一个不吃荤腥的人，诗中用青来比喻其人，并赞美其人“不信生狂语”。此诗前二句写其人不吃荤腥。后两句写其人不信世上的狂论和世俗之见，并有超尘拔俗之意。 首句“衣以青为色”，即穿青色的衣服

诗句释义 1 病起呈灵舒紫芝寄文渊： - 「病起」表示作者生病后恢复。 - 「呈」在这里是展示的意思，表示作者把诗或书信展示给某人看。 - 「灵舒」和「紫芝」都是植物的名称，可能代表一种药物。 - 「寄文渊」意味着这首诗是被寄给名为「文渊」的人。 2. 唐世吟诗侣，一时生在今： - 「唐世」指的是唐代时期，这是诗歌繁荣的时代。 - 「吟诗侣」意指与诗歌有关的朋友或同伴。 -

【注】： 大臣曾列荐，声誉有人闻——大臣曾推荐过你 古郡知临水，黄山望似云——古代的郡县知道这里靠江临水；黄山远望像云雾缭绕 道情因病长，公务被吟分——因为生病的缘故，诗情诗思增长了很多；公务被吟诵和分配 天上除书近，时危必用君——皇帝的诏书（除书）即将下达，国家形势危急，你一定要用你的才能来拯救国家。 赏析： 这首诗是诗人写给潘才叔的信，表达了对潘才叔的赞美之情。 首句“大臣曾列荐

注释： 不期欣会面，如即失炎蒸。 不期欣喜地相见，如同立即失去了炎热的天气。 废寝看迟月，同吟忆远僧。 废寝忘食地看着月亮，同时吟诵着怀念远去的僧人。 过旬河复见，无雨露多凝。 过了十天之后，河水又恢复了流动，但天气没有下雨，露水也凝结了。 得句争书写，蛾飞扑灭灯。 得到佳句后，都争相抄写下来，以至于蛾子飞来扑灭了灯火。 赏析： 这首诗是一首描写诗人与友人相聚、共度时光的诗。首联“不期欣会面