释崇岳

注释： 同条端的不是同一条，个个沩山都是水牯牛。 一旦成了这样虫子一样的昆虫，牵犁、拽耙什么时候能休息？ 赏析： 这首诗是送别一位名叫光长老的朋友，表达了对他深深的思念和不舍之情。全诗以“一做这般虫豸去”为线索，描绘了光长老被贬谪后的生活状态和心态变化，同时表达了作者对朋友的关心和祝愿。 第一句“同条端的不是同一条”，意为虽然我们曾经是同一条船上的人，但现在已经分道扬镳。这里的“同条”

诗句原文： 共处十年真岁寒，山边水边相盘桓。 拶倒几回扶不起，未尝说着祖师关。 注释： - “共处十年真岁寒”：表示与鹿野珍禅友一起度过了十年的岁月，这段时间如同寒冬般寒冷但彼此间的情感却更加深厚，形容他们的关系坚如磐石。 - “山边水边相盘桓”：描述了他们在自然美景中相伴，无论是山边还是水边，都能找到他们的身影，表现出一种悠然自得的生活态度。 - “拶倒几回扶不起”：可能意味着在修行的过程中

【注释】 三千条法为今时，一性圆明要自知：三千条法律都是当今时代的法律条文。一性圆明是佛教语，指佛的本性是清净、圆满的。要自知：要知道自己的本性。 会得自知知底事：懂得自己本性的人才能知道什么是真正的道理。 人间何处不光辉：人世间哪里不是光明磊落？ 【赏析】 本诗以“示丁都院”为题，其意在告诉世人，佛法无边，人只要明白佛法，就能找到人生的方向，就能获得内心的安宁和幸福。 第一句“三千条法为今时”

【注释】 1. 惠康伯：指唐玄宗。唐玄宗曾于公元734年下诏，将张拙从长安迁至洛阳。 2. 举：推荐。 3. 长沙：唐时称今湖南长沙为长沙郡；后以“长沙”泛指湖南。 4. 百千诸佛：佛教谓阿弥陀佛等一百零三位菩萨、一千三百位声闻弟子、十万三千位天众。 5. 只：仅、仅仅。 6. 审：实在，确实。 7. 居：居住。 8. 何：哪里。 9. 国：国土，这里指所居之处。 10. 沙云黄鹤楼

诗句释义： 1. 释迦出山相赞：这里的“释迦”指的是佛陀，即释迦牟尼。他是中国佛教的创始人，被尊称为“佛”。而“出山相赞”可以理解为佛陀在出家之前的状态——一个被认为有智慧和道德的普通人，他的形象与常人无异。 2. 弃轮王位放痴呆：这里的“弃轮王”可能是指放弃王位，也就是放下权力，不再追求权力地位。而“放痴呆”则形容其愚钝、无知，与世俗之人无异。 3. 夜半逾城心未灰

注释： 相见相从道自亲，妙高峰顶谩因循。 业风忽起波涛恶，一锡飘然到七闽。 赏析： 这首诗是一首送别诗，诗人以送别友人琉书记还长乐为题，表达了对友人的深情厚意和对未来的美好祝愿。 首句“相见相从道自亲”，表达了诗人与朋友之间深厚的友谊和默契，他们之间有着共同的志向和追求，彼此信任、尊重和支持。这句诗中的“相见”和“相从”都是表示朋友之间的交往和相处，而“道自亲”则强调了他们之间的亲密关系。

注释：千差万别，道路蜿蜒曲折，通往家乡。万里之外，家乡的风信传递着我的思念之情。我不能辜负灵山亲朋的嘱托，好的消息一定要等鸿雁传书来的时候才告诉你们。 赏析：这首诗是送别鹿野珍禅友还七闽（即福建）之作。诗的前两句写友人归程之难，后两句则抒发了诗人对朋友的殷切期盼和祝愿之情。 全诗语言质朴无华，但意境高远，情感真挚

注释：要认识先生的真实面目，龙门浪里碧崔嵬。当时的人们站在这边，与先生接触一次比一次更亲切。 赏析：这首诗是诗人游览金山寺后所作，表达了诗人对郭璞的敬仰之情以及对其才华的赞美。全诗通过描绘郭璞在龙门浪里的威武姿态，以及对郭璞的崇敬之情，展现了诗人对这位伟大学者的深深敬意

注释： 柏庭永和尚出世天圣，以颂寄之。 林下相从知几年，好因缘是恶因缘。 虽然不受灵山记，鼻孔依前著那边。 赏析： 柏庭永和尚是唐代著名高僧，他出家后在天圣年间去世。这首诗是柏庭永和尚出世时，他的好友、僧人林下相为他写的颂文。全诗分为三部分，每部分都有一句。第一句“林下相从知几年”的意思是，我和柏庭永在林下相识已经有几年了。第二句“好因缘是恶因缘”的意思是，我们之间的缘分好与不好都是命运的安排

【注释】 1. 示如理道友：写给像你这样理解道理的朋友。 2. 如如不动：指心不动摇，意守一静境。 3. 已周遮：已经遮盖住了。 4. 理事驰求：即理事双运。 5. 路转赊：道路曲折遥远。 6. 直下：直接向下。 7. 踏翻：践踏。 8. 樵子径：樵夫的小路，喻指修行之路。 9. 知君未到葛洪家：知道你还没有修到葛洪那样的境界，葛洪是东晋道士，以炼丹著闻。 【赏析】 这首诗是给一个朋友的信