释慧远

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，首先要理解诗的内容和思想情感。然后结合注解和注释进行赏析。 首联“列圣丛中独许君”，意思是说历代君王都把您看作知己，在众多贤才之中，唯独您被君主看重。这里的“列圣”是古代称皇帝的别称。 颔联“空王令下急翻身”，意思是说皇帝命令下达，您要赶快醒悟，改变原来的态度。这里“空王”是指皇帝。“令”指皇帝的命令。“令下”指皇帝的命令已经下达

这首诗的原文是： 偈 至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。 译文是： 达到真理的道路并不困难，只是在于是否愿意接受它。只要我们不厌恶也不喜欢，就能完全明白它的道理。即使是一点小小的差别，也会导致天地之间的巨大差异。 注释是： 至道：指最高的道理或原则。 惟：只，只有。 嫌：讨厌。 拣择：挑选，选择。 憎爱：厌恶和喜爱。 洞然明白：完全明白，没有任何疑惑。 毫釐

诗句输出： 逆顺机中总是禅，在家不碍出家缘。 庞公父子团圞坐，顿觉无生话已圜。 译文输出： 在人生的旅途中，无论顺境还是逆境，我们都应该保持内心的平和与智慧。 在家中，我们可以享受亲情的温暖；而在出家为僧的过程中，我们也能找到生命的真谛。 庞家的父子们团聚一堂，他们的对话让我感到心灵的宁静，仿佛一切都已经圆满。 注释输出： - 逆顺机中总是禅（逆顺机中）：禅宗强调随遇而安，顺应事物的自然规律

【注释】：盈，通“盈”。 【赏析】：此诗为《偈八首》之三，是佛教的因果报应思想。天道亏盈，指天道有盈有缺；地道变盈，意谓地道有盈有虚；鬼神害盈，指鬼神有损有伤；人道恶盈，意指人事中有害无益

【注释】： 明珠在掌犹遗坠：比喻有才能的人，虽然身处高位或掌握大权却不被任用。 辉玉囊中不失时：比喻有才之士虽在困境，但能保持自己的才华，不被埋没。 幸有观音玉环手：指得到佛祖的指点和帮助。 何劳更诵梦熊诗：表示诗人对佛祖的感激之情，同时也表达了自己对佛祖的敬仰之情。 【赏析】： 这首诗是一首寓言诗，以寓言的形式表达了诗人对佛祖的敬仰之情。 首句“明珠在掌犹遗坠”，诗人用明珠来比喻自己的才华

注释：陈道士请求颂词 先生道妙一时传，我亦随机叩两端。 拈却司农无字印，百川从此绝波澜。 赏析：这首诗是诗人向陈道士请求颂词的诗。首联“先生道妙一时传，我亦随机叩两端”直接表达了自己对先生的敬仰之情。他认为先生所传授的道法精妙无比，而他自己也随时准备学习，并不断深入探索。颔联“拈却司农无字印，百川从此绝波澜”则描绘了一幅宁静而深远的画面。他比喻自己的学问如同没有印记的印章，无法被他人理解和评价

【注释】汲水佳人：汲水的美女。青丝放尽：把头发梳成青丝，意为洗头。辘轳：汲水用的机械，即辘轳车。银瓶：古代的一种银制酒器。 【赏析】这是一首咏物兼写美人的诗。全诗从汲水开始。汲水是井上劳动，但这里写的却是“立晓风”的汲水女子，以表现其美丽动人，从而引起读者的注意。 “青丝放尽”，意谓汲水女子的头发梳成了青丝，洗完了头，洗去了尘埃。“辘轳空”三字，则形象地写出了女工们劳作时的情景

【注释】 大檀越：佛门中对信徒的尊称；若为参：如何来修学佛法；贝叶灵文：指佛教经典，以贝叶纸抄写；满宝函：装得满满的箱子；无我无人无寿者：指修行人不受一切世俗观念束缚，无我、无人，超脱生死；尘尘刹刹：指佛教所说的三千大千世界，即世间一切。 【赏析】 这是一首颂扬佛法，劝人修行的偈语。全偈用三个比喻，说明“不显名大檀越”应如何修学佛法。 首句“不显名大檀越请偈”，是说“佛”虽不显露自己的法名

【注释】： 1. 报应差殊事不同：佛教认为，一切事物都有因果报应，不同的行为会得到相应的报应。2. 劳生何用出樊笼：意思是说，人的生活虽然有劳碌辛苦的时候，但不必像鸟儿那样离开自己的鸟笼。3. 自性天真佛：指本性中的佛性。4. 一念中：一瞬间。5. 朝昏：早晨和晚上。 【赏析】： 这首诗是一首劝诫诗，通过讲述佛法的哲理，告诉人们不要过于执着于世俗之事，要懂得内心的清净和自在。

【注释】 1. 颂古：本篇是唐代诗人白居易的《四十五首》中的第四十首。 2. 神前：指佛殿或庙宇前的供桌。拨帐，即撤去供桌上的帷幕。 3. 西来：佛教谓阿弥陀佛从西方净土来。 4. 当机：在关键时刻。 5. 酒台：佛教谓饮酒为贪欲，有损修道，故戒之。 6. 赤体：赤裸的身体。 7. 袒：露出。 8. 头面礼：佛教谓人应恭敬佛像、僧徒，故拜见时应合掌至额，谓之头面礼。 9. 祸从天降