释慧远

维摩居士赞 到处毁僧骂佛，知道有官无官。 善现屡次被呵责，瞿昙也被谩骂。 只有文殊不肯，吃气出来理论。 遮汉自知无理，当时口似磉盘。 译文： 在这个世界上，到处都在毁谤僧人和辱骂佛祖，人们知道他们中有官员和平民。善现多次受到责备，瞿昙也被辱骂。只有文殊菩萨不肯忍受，而是生气地提出了理论。遮汉也自知自己无理，当时他的口就像石制的磨盘一样坚硬。 注释： 1. 维摩居士

【解析】 1. “盐官”即“仙游”，“和尚赞”即“咏仙游”，是作者的号，所以诗题可理解为：咏仙人游。仙游即仙山之游，仙人遨游的地方。2. 首句“老倒放”，意思是说，神仙倒骑着牛车出游。3. “扇破觅，犀牛儿”，意谓在仙游时，有犀牛在旁陪伴。4. “尚有遗风馀烈，㗶吒哒哩嚤呢”意为，尽管仙人已逝，但其遗风馀烈犹存，仍然叱咤风云，震慑四方。5. 本诗用典较多，但都为诗人所熟知，故读起来并不困难。

雪峰和尚赞 三回访道投子，九度亲到洞山。 末后最初非句，从教盖地盖天。 三个木毬开鬼眼，无端羁锁落人间。 释义： 雪峰和尚三次拜访投子国师，九次亲自前往洞山。 最后一句“不是句”，意为没有固定的定论，可以自由发挥。 三个木毬用来开启鬼眼，无端地被囚禁在人间。 赏析： 这首诗以雪峰和尚为主题，通过描绘他三次拜访投子国师、九次亲自前往洞山的情景，展现了他对于佛法的虔诚和对修行的执着。诗中使用了“三”

诗句释义： 明暗双双照用分，几人亲到孟尝门。 街头不识真弥勒，却向灵山问世尊。 注释与赏析： - 注释： 1. “明暗双双照用分”：描述的是两种对立的力量或观点同时存在并相互影响的情况。这里的“明”和“暗”分别象征着光明和黑暗，或是理智和情感。这种对比关系体现了生活中常见的复杂性和多样性。 2. “几人亲到孟尝门”：孟尝是春秋时期齐国的名相，以宽厚待人闻名

【注释】 观音：即观世音菩萨，佛教四大菩萨之一。大哉：赞叹其德业广大无边。 说：指指点。 是是非人：指那些喜欢议论是非的人。 便是：就成为。 【赏析】 这首诗是唐代李商隐的五言绝句。全诗以赞美观音大士功德广大无边为主题，通过观音大士点化那些喜欢议论是非的人，使他们由是非人变成了不问世事、超然物外之人，表达了作者对佛家清静无为、远离尘嚣生活境界的向往。 “大哉观世音”，首句直颂观音大士

注释： - 志公和尚赞：这是一首对志公和尚（即志公）的赞美之诗。 - 一据独龙冈，三朝扬圣化：意指志公在独龙山（位于中国云南省）修行，历经多次变化，彰显出圣化之力。 - 擘破老面皮，索尽辽天价：意指志公用其神通，将世间万物都化为虚无，展现出他超越凡世的能力。 - 当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥：意指当年曾误杀了画家张僧繇，没想到如今却变得如此遥远和不可触及。 - 描不成，画不就，三个骰儿抛十九

【注释】 颂古十五首 其十四 山花如锦水如蓝，亲见文殊接话谈。 十字街头轻一拶，前三三对后三三。 这首诗是唐代李绅的作品，属于七言四句诗。全诗共八句，每句七个字，押平声韵，第一、二句和第三、四句为对偶句。 【赏析】 此诗描写了作者在十字街见到的繁华景象和热闹场面，表达了他对生活的热爱之情。 首先来看第一句“山花如锦水如蓝”，描绘了一幅美丽的自然景观画面。山花如同锦绣一般绚烂夺目

【注释】 颂：赞。木铎（tuó）：古代的一种铜铃，用木槌敲之，声闻数十里。 【赏析】 这首诗是作者对“佛门”的颂词。诗中赞美了佛教僧人的高尚精神境界，表达了作者对这种境界的向往和追求。 “尽力当胸一拳”，这是说佛教僧人要全心全意地投入自己的事业，如同一拳打在胸膛上，全力以赴。这里的“全力”就是全身心的投入，“一拳”比喻自己的决心和毅力。 “几个眉须堕落”

【注释】： 好是：美好。仲春：农历二月，春季中间的月份。渐暖：气候渐渐回暖。寒食清明：清明节。寒食节在冬至后的一百零五天，清明是在冬至后的一百零六天，二者时间接近。万叠：重叠、层层。云山耸翠：形容群山连绵，云雾缭绕，一片郁郁葱葱的景象。一天：整个天地，泛指大自然。风月：风和月色，指自然景色。华红柳绿：形容万物繁盛、生机勃勃。湖天：指湖泊上的天空、大地。浪稳：波浪平稳。山禽枝上语谆谆

注释： 1. 老赵州：指古代赵州的地盘。 2. 见人骑马也骑牛：意思是看到有人在骑马，也有人在骑牛。 3. 清风月下寻归路：意思是在清风吹拂、月光洒落的夜晚寻找回家的路。 4. 夫子门前问孔丘：意思是在孔子的门前向他请教问题。 赏析： 此诗表达了作者对古人生活方式和思想境界的赞美之情。首句“南北东西老赵州”，诗人用“南北东西”来概括赵州的地理环境，同时也暗示了作者对赵州这个地方的熟悉和热爱