梁成楠

这首诗的作者是明朝诗人徐莘田。下面是对这首诗的逐句释义、译文、注释和赏析： 第1句 - 关键词： 奼红女史 - 注释： 指代的是唐朝时期的一位著名女性诗人，名叫姹红女史。她的作品在当时广受欢迎，影响深远。 - 译文： 东海神驹性不羁，指的是一匹具有非凡精神力量的神骏之马。这里的“神驹”比喻为一种超脱世俗束缚的精神或才华。 第2句 - 关键词： 姜人黄土怆馀悲 - 注释：

霜晓漫题 日出霜华碧瓦烟，敝袍畏立晓风前。 富非吾分犹奢望，老喜人称尚少年。 久客浑忘长去国，不官自算始归田。 苦无公子千金赠，辜负平生鲁仲连。 诗句原文与译文： 日出霜华碧瓦烟，敝袍畏立晓风前。 富非吾分犹奢望，老喜人称尚少年。 久客浑忘长去国，不官自算始归田。 苦无公子千金赠，辜负平生鲁仲连。 注释与赏析： 1. 日出霜华碧瓦烟：太阳升起时，霜花覆盖在屋瓦上

未到吾能梦见之，神山缥渺海迷离。 求童男女开仙国，得好江山助我诗。 萧飒鬓毛为客久，屯邅骨相上官迟。 宣尼有说应三复，君子何心陋九夷。 译文： 未能亲临其境，已如梦境般遥想那神山之缥缈、大海的迷蒙，渴望童子与美女开启一个仙国，好山河辅助我写下这首诗篇。因长期作为客人，我的鬓毛已萧瑟，骨相显示出长久的滞留，面对上官的迟缓，心中不免有些遗憾，但孔子的智慧提醒我应该多次回味

译文： 多年来一直漂泊在天涯，我的志向道路艰难不必抱怨。 骨肉亲人不多，妻子成了弟弟，关山遥远分别成为客人。 想如柑橘成熟终藏于柑橘，询问茶神学习种茶。 屈指算算生涯能赢得多少，霜毛一半近来又添。 注释： 1. 频年落拓在天涯：多年以来一直在天涯流浪，形容漂泊不定的生活状态。 2. 吾道艰难莫怨嗟：我的志向道路艰难，不必抱怨。 3. 骨肉无多妻作弟：骨肉亲人不多，妻子成了弟弟

【注释】 1. 残稿：指未完成的诗作或文章。 2. 古锦囊空喜见君：古锦囊，指古代诗人用来装诗的锦制口袋；喜见君，意指高兴见到你，即指诗人。 3. 偏师亦足壮吾军：偏师，指军队中负责侧翼作战的部队；壮吾军，使我国军队强大起来。 4. 尚留声价三分重：声价，指声望和名誉；三分重，意指有一定的影响。 5. 未等诗书一炬焚：诗书，指书籍；一炬焚，意指全部烧毁。 6. 死后长卿封禅草：长卿，即司马相如

解析： 1. 长崎雨泊驰笑山灵： 这句话描绘了一个场景，诗人在长崎（日本的一个城市）因雨而停泊，并试图与山中的灵魂对话。长崎是这首诗的开头，暗示了这是一首关于自然和人类情感交织的作品。 2. 万斛舟难一日停： 这句表达了诗人面对大船无法停留的困境。"万斛舟"可能意味着大船装载了很多货物或人，难以停泊。这里体现了诗人对现实情况的一种无奈感。 3. 停舟又恨雨冥冥：

这首诗由陈淑程所作，描绘了淡水河两岸的景象。诗中既有对自然景观的描绘，也有对人文活动的反映，通过对景物的描写，表达了诗人的情感和对生活的感悟。 第一句“分疆鼎峙各西东”，描述了淡水河两岸的自然景观。在这里，“分疆鼎峙”形容了两岸的地理位置相对分离，形成了鲜明的对比。“一水依然两地通”则表明尽管地理位置不同，但淡水河仍然连接着两岸，使得人们能够相互往来。这一句不仅描绘了自然的景观

译文： 我打算前往日本游玩，派遣妾身回粤等待和我一起同行的人。他们依然没有来到。因此我再次写下这首诗。 注释： 1. 因欲游日本：想要去日本游玩。 2. 遣妾回粤：派遣妾身回到广东。 3. 待同游者：期待与我一起同行的人。 4. 仍不来：依然没有到来。 5. 次前韵：再次写下这首诗的下一句。 6. 蛮腰素口笑辞之：形容妾身的腰肢纤细而美丽。 7. 勿向人前哭别离：不要在我面前哭泣离别。 8.

新开庄 剪棘诛茅旧筑堂，堂前潋滟水平塘。 李衡奴婢三千橘，诸葛生涯八百桑。 茧足连年歌兕虎，磨牙尽日走豺狼。 伤心今作无家别，我比新庄是故乡。 注释： - 新开庄：指诗人新开的庄园。 - 棘（jí）：一种灌木。 - 诛（zhū）：割草除草。 - 李衡：东汉末年著名政治家、文学家，曾任荆州刺史。 - 奴婢：奴隶和家仆。 - 李衡奴婢三千橘：李衡手下有三千名奴隶，他们种植了许多橘子树。 -

这首诗的作者郑君毓臣将赴厦门，所以诗中充满了期待和祝福。 雨过新竹闻郑君毓臣将赴厦门 江户山川彩笔收，挂帆又作厦门游。 弄风燕马何思越，识巷殷人尚入周。 注释：江户山川，指日本的江户时期，是中国古代的日本时期。彩笔，指绘画用的彩色笔墨。江户山川彩笔收，是指绘画用的色彩已经被收回了。挂帆又作厦门游，是指又要去厦门游玩了。弄风燕马何思越，是指燕子在风中飞翔，马儿在风中奔跑，都在想什么呢