释宗杲

【注释】 堆：堆积 亘：横贯 金鍮铁锡铜：《新唐书·食货志一》：“凡金有赤金、青金、白金、黄金、紫金。其色类丹砂，而质坚重，谓之赤金；其色类真朱、而质不坚重，谓之黄；其色类黄金，而质轻软，谓之白金；其色类白银，而质重硬者，谓之紫金；其色类青铜而质柔韧者，谓之黄铁。凡铁有生铁、熟铁。” 入里尽教成水去：熔化的金属全部变成了水。 那容蚊蚋泊其中：那些小虫蚊蚋都不可能停在里面。 【赏析】

【解析】 本题主要考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，要审清题干要求，如本题“赏析”，要求考生对这首诗的表达技巧、情感等进行赏析。首先要读懂诗句，然后根据要求分析作答。 （1）此诗首联两句写诗人具有大根大器和大力量，能够承担重大的事情，表现了诗人胸怀壮志，意气风发。颔联写诗人一毛头上通消息，即有智慧，又善于观察，处处留意，事事留心，不遗漏任何信息

【注释】 颂古一百二十一首：这是一首七言绝句。云门举起竹篦（用竹制的工具，用以刮除头发上的虱子），开口知君话堕（了解您的话语）。上方香积不餐：在上方的香积处不吃食物。甘伏食人涕唾（情愿忍受别人吐唾沫）：《楞严经》说：“如来于一毛端起大悲心，如来于一毛端现无量身。”佛教徒认为吃人唾沫是大罪孽，所以称“啖人食”为“甘伏”。《法华经》：“我昔于彼佛国中，供养诸佛百千僧，未曾得此诸功德，以故于彼不得生

【注释】 生灭：佛教指一切事物都处在生与灭的循环之中，生生死死，死死生生。不可揽触：不可用世俗的方法去把握和体验它。妙在甄别：妙处在于能够鉴别和区分。 【赏析】 这首偈颂是唐代诗人白居易所写《观无相颂》中的一首。该诗通过水月比喻佛性，指出“生灭不灭”的道理，并说明要体悟佛性，必须“不可揽触”，即不要以世俗之法去理解它。全诗语言简练，内涵深远

注释： 随物现处，廓清寰宇。 不动神情，气吞项羽。 译文： 随着万物出现，廓清整个宇宙。 神态不动，气势能吞下项羽。 赏析： 这是一首赞美真赞师的诗。诗人在这首诗中，通过对真赞师的形象描绘，赞美了他的精神风貌和才华能力。他随物现处，表现出了豁达大度的气质；不动神情，显示出了他的沉稳和冷静；气吞项羽，则表现出了他的强大气势和卓越才能。整首诗语言简练，意境深远，是一首赞美真赞师的佳作

注释：云门举起竹篦，露出心肝五脏。 可怜猗死禅和，犹自魂飞胆丧。 译文：云门举起竹篦，露出心肝五脏。 可惜那死去的禅和师，仍然被吓得魂飞胆丧。 赏析：这首诗以“竹篦”为象征，描绘了禅和师在受到打击时惊恐失态的场面，同时也表达了作者对禅和师的惋惜之情。诗中的“竹篦”象征着打击，而“心肝五脏”则暗示了禅和师的惊恐之情。最后两句则表达了作者对禅和师的惋惜之情，认为他的死是因为受到了打击而无法忍受

诗句原文： 春至自开华，秋来还落叶。 黄面老瞿昙，休摇三寸舌。 译文： 春天到来时，万物绽放如花；秋天来临时，叶子纷纷落下。 那位面容憔悴的老僧侣，请不要再挥动那三寸之舌。 注释： - 春至（zhū）：春天到来。 - 自开华：自己开放，这里指鲜花盛开。 - 秋来（qiū lái）：秋天来临。 - 还落叶：还飘落着叶子。 - 黄面（huáng miàn）：形容面色苍白。 - 老瞿昙：梵语的瞿昙

注释：云门举起竹篦，禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。 赏析：这是一首咏物诗，通过对竹子、鸾鸟等的描写，表达了作者对禅理的理解。首句“云门举起竹篦”，意味着云门寺的高僧如同拿起竹篦一样，用禅理去教化众生。第二句“禅和切忌针锥”，则表明禅宗修行者应避免过于尖锐、刺骨的言辞，以免伤害他人。第三句“鸾凤不栖荆棘”描绘了鸾鸟和凤凰不会栖息在荆棘丛中的场景，暗喻着高洁之人不会被世俗所污染

【注释】 竹篦：一种用竹子制成的梳子。 参玄上士：指佛教的悟道者。 悬崖勿迟：不要犹豫，及时醒悟。 【赏析】 此诗为唐代诗人白居易所作，颂扬了云门禅寺的和尚们。云门举起竹篦，通身带水拖泥，这是在比喻和尚们心无杂念、心清如水；奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟，这是在赞美参悟佛法的人，他们豁达大度，能够放下一切杂念，达到心灵的自由。这首诗通过对云门禅师生活态度和精神境界的描述

注释：云门举起竹篦，打算议论你乱了纲纪。 即便能救得眼睛，当下也会失去鼻孔。 赏析：这首诗以讽刺的口吻，对某人进行了尖锐的批评和指责。诗中“云门举起竹篦”形象地描绘了某人妄议国事、乱了纲纪的行为；“拟议知君乱统”则进一步指出了这种行为的危害性。而“直饶救得眼睛，当下失却鼻孔”则是一种夸张的比喻，表达了作者对这种行为的强烈不满和谴责。整首诗语言辛辣，针砭时弊，具有很强的现实意义