释宗杲

这首诗的意境深远，寓意丰富。以下是逐句释义： 1. 心空及第无阶级 这句诗的意思是，当你的心如同天空一般广阔，没有等级之分，那么你就达到了一种超越世俗的境界。这种境界就像是科举考试中的最高荣誉“及第”一样，是一种最高的地位和荣耀。而这个“及第”并不是指你得到了什么具体的奖励或者职位，而是表示你已经超越了世俗的束缚，达到了一种心灵的自由。 2. 直下忘怀罪性空 这句诗的意思是

这首诗的译文是：针锋上穿透天关，专心忘怀两不堪。直下早逾千万劫，即今成佛未同参。 注释如下： - 针锋头上透天关：针锋上穿透天关，形容针锋锐利。天关，比喻非常困难或非常危险的境地。 - 着意忘怀两不堪：着意忘怀两不堪，意思是专心致志，忘记一切烦恼和痛苦。 - 直下早逾千万劫：直下早逾千万劫，意思是直接到达了时间的尽头，已经度过了无数的岁月。 - 即今成佛未同参：即今成佛未同参

福城东有大长者，居福城东海屿上。 在福城东面大海中的岛屿上，有一位大长者居住在那里。 于不思议尘劫中，承事供养无数佛。 在大劫之中，他虔诚地事奉和供养无数佛教的佛像。 善哉长者世希有，如优昙华时一现。 真是难得一见的长者啊，就像稀有的优昙花一样难以遇见。 发启广大真实心，创无佛处阿兰若。 他开启了广大的真心，创建了没有佛祖的地方——阿兰若。 若昔智人建梵刹，折草插地即成就。

注释：偈颂一百六十首 其一百二十九 以字不成八字非，烁迦罗眼不能窥。 一毛头上重拈出，忿怒那吒失却威。 译文：这个字不完整，不是“烁迦罗”的眼睛不能看穿。 一根头发上重新捡起来，愤怒的哪吒失去了威严。 赏析：这首诗用比喻和象征的手法，生动地描绘了一个形象。首先，“烁迦罗”的眼睛不能看破“以字”，象征着一个人对事物的认知和理解是有限的，需要通过不断的学习才能逐渐揭开真相。其次，“一毛头上重拈出”

普贤菩萨的身相，没有两种形态。他的八万四千个毛孔，构成了一个无边无际的世界。 每一个毛孔都像一个佛塔，每一塔又都是一座寺庙。 舍利子坚硬无比，像金刚一般不可摧毁。但在这坚固的身体中，却隐藏着虚空般的智慧，能够打破一切的界限，成就永恒不朽。 陈氏女子为了报答父母的养育之恩，为普贤菩萨建造了一座又一座的塔庙。 在八万四千次的礼拜中，她将每一个毛孔都视为一个佛塔，每一个佛塔都是一座寺庙。

这首诗是一首偈颂，其内容主要探讨了佛教中法界与个体的关系，并通过对佛祖的祝愿来表达了对佛陀的尊敬和信仰。下面是对这首诗的逐句翻译、注释以及赏析： 1. 译文（逐句翻译） - 十方法界至人口：在十方世界里，法界无处不在，它就像我们口中的舌头一样无处不在。 - 法界所有即其舌：法界（佛法）就是通过我们的舌头来表达和传播的。 - 只凭此口与舌头：仅凭我们的口和舌头，就能传达出佛陀的智慧和教义。 -

【注释】 俊鹰：猛禽。篱边：栅栏旁边。毛头星：即“北斗”的“斗柄”，是古代用以指代方位的星名。北斗前，意喻在北斗之前。天关：天空。地轴：地球。 【赏析】 这首诗以比喻的手法，表达了作者不向邪恶势力屈服的坚定立场。诗中说：“俊鹞不打篱边兔”，意思是说即使面对像篱笆旁边的兔子这样的弱者，我也不会伤害。“猛虎终不食伏肉”，意思是即使面对像老虎这样的强者，我也不会去吃它的猎物

【注释】： 1. 偈颂一百六十首，其中一百二十首。 2. 棒下无生忍：佛教禅宗用语，指在打坐禅修时，若心有杂念，即不能达到“见性成佛”的境界。 3. 拨置当阳掣电机：比喻人的意志可以战胜一切困难。 4. 未屙已前蓦提得：指人的意志一旦集中到一点上，就能发挥巨大的力量。 5. 一击自然亡所知：意为人的精神一旦集中，就会忘却自己，达到无我境界。 【赏析】： 这首诗是一首禅宗诗

【注释】偈颂一百六十首的一百二十二 香严（梵文：Shāyān），即香严寺，在浙江天台山。唐贞元年间（785年—804年）由智威创建。宋大中祥符元年（1008年），赐额“天台宗祖”。 透语渗漏：佛学上指言语文字不能表达真谛。 石霜（梵文：Shīsàng，意译作“摩诃”，意为“大”），即石霜寺，位于浙江省天台山国清池。 见渗漏：佛教术语，意指一切法无自性，都是因缘和合而生灭。 用闻觉知惑杀：佛教术语

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与掌握。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，能根据各项题目的要求和诗歌的内容，加以比对，找出答案。“偈颂一百六十首 其一百二十四”是这首诗的标题，说明这是一首偈语诗。 本诗共三联，第一联写三十年来骑马，如今却被驴儿攧；第二联写拾得丽水金，拈起却是新罗铁；第三联写夜来雪压云门，冻得乌龟成鳖。前三联运用了比喻手法，把人的命运比作马、驴、龟等动物