释宗杲

诗句原文：门外春将半，山房总不知。 翻译内容： 门外的春光已经过了大半，而我的山房却依旧被我遗忘。 注释解释： - 门外春将半：门外，指山门外或院落外；春将半，春天即将过去一半的意思。表达了诗人在春天即将结束的时候的感慨。 - 山房总不知：山房，指隐居的地方；总不知，总是不知道。这里的“山房”可能指的是诗人居住的地方，他对于外界的春意已经失去了感知。 赏析： 这首诗通过对春天即将过去的描述

这首诗的意思是：乾峰洗了脸后，用手摸鼻子；云门吃饭时，用牙齿咬着沙子。两人突然相遇，原来是旧仇人。 我们来分析诗句的含义。乾峰和云门是两位和尚，他们因为某件事情而成为仇敌。在寺庙里，他们偶然相遇，互相打招呼，看似平常，但背后却隐藏着深深的恩怨。这里的“洗面”和“吃饭”都是比喻，意味着他们表面上的和解，实际上是内心的一种掩饰。他们的相遇，更像是一场精心策划的戏剧，表面上的问候

注释： - 一年一度解：每年解开一次结。比喻每年有一次机会或者一次机会的把握，就像这个“结”被解开一样。 - 这个事：这个任务、这个目标。 - 何须更多说：不需要更多的解释和说明。 - 踏著秤锤硬似铁：形容坚定的意志和决心，就像踏在坚固的铁上一样。 赏析： 这首诗通过描述每年解开一次结的任务，表达了一种坚持和执着的精神。诗人强调，只要有足够的决心和毅力

注释： 今朝（今天）又是六月半，记得一则旧公案。 拄杖子（拄着的木棒）吞却法身，露柱在傍偷眼看。 看不看，拈起秦时𨍏轹钻。 万别与千差，吾道一以贯。 赏析： 这是一首偈颂诗，表达了作者对佛法和修行的思考和理解。 首句“今朝又是六月半”，诗人以时间为线索，回顾了过去的时间，也暗示了时间的流逝。同时，“又”字也表达了一种反复无常的感觉，可能暗示着人生的无常和变化。 接下来两句“拄杖子吞却法身

注释： 1. 偈颂一百六十首，其九十二：指《祖堂集》中的第十九篇。 2. 文远：禅宗大师石文远。 3. 过夏：经过夏天。 4. 面赤：脸色发红。 5. 语直：说话直接。 6. 赵州：禅宗大师石门寺的赵州从谂。 7. 贪他小利：贪图小利益。 8. 赢得个糊饼：比喻贪图小利而失去大义。 9. 检点将来：反省过去。 10. 普州人送贼：指普州（今四川一带）的人送走了盗贼。 11. 鹅王择乳

诗句释义： 1. "一二三四五，五四三二一" - 这两句诗可能是在描述一种数字游戏或者谜语。通过反复的数字组合，诗人表达了对某种事物或现象的深刻理解。这里的“一二三四五”和“五四三二一”可能是指某种规律或顺序，而“返覆数千回”则表明这种规律或顺序被反复运用。 2. "返覆数千回，总不出今日" - 这句话表达了一种对时间的感慨，暗示着无论过去多少时间，都难以改变当前的局势或情况

【注释】： 皎洁一轮——月亮皎洁明亮，犹如一轮明镜。 寒光万里——月光照射到万里之遥的地方，光芒四射，照耀大地。 灵利者叶落知秋——指那些聪明伶俐的人能预见秋天的到来。 傝𨑈者忠言逆耳——指那些忠诚直率的人往往说些刺耳的话。 休不休，已不已，小释迦有陷虎之机，老大虫却无牙齿——不要犹豫，不要再犹豫不决，小释迦有陷入虎口的危险，而大虫却没有牙齿。 当时一踏岂造次，蓦然倒地非偶尔——当时一旦迈步

【注解】 1. 偈颂：即佛经中的颂体，是佛教徒诵念时所用的韵文。2. 其一百六：指此诗为《偈颂一百六十首》中的第一百二十六个。3. 山河及大地：泛指整个宇宙或世间万物。4

【注释】 万里：指遥远的边疆。寸草：比喻极其稀少的植物，此指草木。 出门便是草：意思是说在边境上没有一寸土地，到处是草木丛生。 公据：根据，依据。 守株人：一个守树桩等待兔子来撞死的愚蠢人。 凉兔：月光下皎洁如雪的兔子。 【赏析】 这首诗是一首寓言诗，作者用“守株待兔”的典故，说明“有公据，何拘束”的道理。 首句“万里无寸草”，写边塞荒凉景象，表现了戍边士兵思念家乡、渴望回家的情感。

【诗句释义】： 1.一百二十日禁足，三十五日在外走。 这一句诗的意思是，在寺庙中度过的一百二十天里，我被禁止离开寺庙一步；而在寺庙外的三十五天里，我却四处游荡，没有遵守寺庙中的规矩。 2.熨斗煎茶铫不同，泥牛解作师子吼。 这一句诗的意思是，我用熨斗煮茶和用普通锅煮茶是不同的，就像泥牛可以变成狮子一样。 3.今朝法岁已周圆，拈得鼻孔失却口。 这一句诗的意思是，今天我已经度过了一年的修行时间