释宗杲

蔡宣教请赞 咄哉无知，半憨半痴。 注释：蔡宣教是一个愚蠢的人，他的智慧和理智都受到了极大的挑战，以至于他既显得有些笨拙，也有些痴呆。 黑豆换人眼睛，十分爱讨便宜。 注释：这里的“黑豆”可能指的是某种物质，它被用来换取某人的眼睛。而这个人则因为贪得无厌，过分追求利益，而显得有些“可爱”。 一朝死入地狱，定堕镬汤泥犁。 注释：一旦死亡，就会进入地狱，那里有火、水、土三味真火，会将人烧成灰烬

蔡郎中请赞 译文：性情暴躁，举止傲慢，喜欢谈论佛教禅宗和道教思想。 注释1：性情暴躁 注释2：举止傲 注释3：喜欢谈论佛教禅宗和道教思想 赏析：此诗通过描写一位性格暴躁、举止傲慢、喜欢谈论佛教禅宗和道教思想的人，表达了作者对社会中这种不良风气的不满和批评。诗中用“说甚禅”、“谈甚道”等词语，强调了这个人对佛教禅宗和道教思想的重视和痴迷，同时也暗示了他可能缺乏实际行动和实践能力

【注释】普明琳：和尚。 达摩：印度的僧人，中国禅宗五祖之一。脊梁：指头顶。释迦：即释迦牟尼，佛教创始人，佛经中常用他的头骨来比喻佛法广大无边。 【赏析】这首诗是赞美普明琳和尚的诗。“触处无碍，得大自在。”这是说普明琳和尚对一切事物都能随遇而安，没有障碍和束缚。“达磨脊梁，释迦脑盖。”这是说普明琳和尚的头骨与达磨一样高，他的脑袋就像释迦牟尼佛的头盖骨一样。这里用夸张的手法来形容普明琳和尚的博学多才

郑学士请赞这首诗的译文是： 参悟了禅宗圆通，背负着睦州的木版。 透过祖师关，瞎掉头顶的眼睛。 肚里黑沉沉的，这里平坦坦坦。 本性让人讨厌，发怒时浑然不顾。 巩县茶瓶一槌下去，饶州白瓷碗被打碎。 赏析： 这首诗是唐代大诗人白居易所作，表达了诗人对禅宗修行的体会和感悟。诗中通过描绘禅师们的形象和行为，展现了他们超凡脱俗的气质和境界。同时，诗人也表达了自己对于禅宗修行的理解

普融平和尚，示无作相，击涂毒鼓。 这是一首关于普融法师的赞颂诗，其中蕴含了许多深刻的禅宗思想。 “示无作相”指的是佛教中的“空”观念，强调一切现象都是空，没有固定的形式或本质。而“击涂毒鼓”则是一种形象的描述，表示佛法如同毒药一样，能够摧毁一切邪恶和痛苦。 “行无缘恶”意味着修行者应该超越世俗的利益和欲望，不受其影响。而“诛佛诛祖”则是对禅宗思想的进一步阐述

【注】清和尚：唐代僧人，姓张名果。 凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。 贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。 毒手惯曾烹佛祖，洪炉常用大钳锤。 小根魔子还知否，此是吾家真白眉。 译文： 高傲而孤独的风，世上少见，明亮的双眼犹如闪电。 贫穷的人把它视为珍宝，富有的人将它还给了赤身的人。 他曾经用毒手伤害了佛祖，常用大火焚烧一切。 即使是小小的妖魔也应该知道，这是真正的眉毛。 注释： 凛凛（lǐn

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此类题目，需要审清题干要求，如“逐句释义”“关键词注释”等。本题要求学生结合诗中的关键字词理解诗句含义，然后进行赏析。“风雷为舌，虚空为口”，意思是说：说话时像风雷一样地吼叫，说话时像空灵的虚空一样地吐纳。这两句诗是写圆悟和尚的说话方式，既形象生动又幽默诙谐，使人感到亲切自然，富有人情味。“应群生机，作师子吼”，意思是说：他应对众生的种种机缘

这首诗是唐代诗人白居易的《和泰州佛舍利塔》。以下是对这首诗的逐句解释： 第1句：“惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。” 注释：这里指的是佛教中禅宗五大宗派（即曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗）的教义和修行方式。禅宗强调“直指人心”，认为人心中自有佛性，通过直接观察和体验来领悟佛法，而非依赖于外在的经典或理论。 第2句：“晚年一处真奇特，食罢长伸两脚眠。” 注释

竹庵圭和尚赞 赞美竹庵也是妙喜，咒骂竹庵也是妙喜，称赞和咒骂各有原因。 赞誉的人是竹庵具有僧人正眼，咒骂的人是被浸泡在醋瓮里。 有人问：“如果竹庵成为大师，那么赞美和咒骂都不合适。” 精金美玉都有其价格，赞誉和咒骂只会增添闲话。 妙喜听到这些话后笑着没有回答，只是拍手叩齿三次，任凭他们称赞龟打瓦

这首诗是一首佛教诗歌，名为《观音大士赞》。下面是对这首诗的逐句翻译、注释和赏析。 1. 过去正法明 - 这句描述了佛法的正统与光明。 - 关键词：正法 - 佛教中指符合佛性、佛陀教法的正确教义。 - 注释：这里强调了佛法的正统与明晰。 - 赏析：这表达了对佛法真实性的认可，以及对过去传承的尊重。 2. 现前观自在 - 描述观世音菩萨在当下世界的自在状态。 - 关键词：观自在 -