释宗杲
【译文】 头如杓，面如楪，口无舌，说无竭，是而非，同而别，种空华，抽暗楔。死木蛇，活如蝎，击涂毒，脑门裂，是阿谁，甘露灭。 【注释】 1. 寂音尊者赞：这是一首佛教诗，歌颂寂音尊者的高尚品德和修行成果。 2. 头如杓，面如楪：形容人的头部形状像勺子一样，面部轮廓像树皮一样粗犷。 3. 口无舌，说无竭：形容人说话时口齿清晰，语言流畅。 4. 是而非，同而别：指事物的是非分明，却又保持独特性。 5
长灵卓如和尚赞 厚重如山，严冷似铁。 破毗卢印，坐衲僧舌。 派出灵源，源清流彻。 指曜灵寒，呼顾兔热。 谓此是长灵眼中重著屑，谓此非长灵知君犹未瞥。 是耶非耶，俱为剩说。 真耶妄耶，水中捉月。 而今要见这老人，剔起眉毛须辨别。 嘉州大像吃一槌，陕府铁牛流出血
这首诗是一首佛教诗歌，名为《观音大士赞》。下面是对这首诗的逐句翻译、注释和赏析。 1. 过去正法明 - 这句描述了佛法的正统与光明。 - 关键词：正法 - 佛教中指符合佛性、佛陀教法的正确教义。 - 注释：这里强调了佛法的正统与明晰。 - 赏析：这表达了对佛法真实性的认可，以及对过去传承的尊重。 2. 现前观自在 - 描述观世音菩萨在当下世界的自在状态。 - 关键词：观自在 -
《赞五祖演和尚》是宋代诗人释宗杲所作。这首诗通过生动的比喻和深刻的内涵，展现了五祖演和尚的独特风采。下面将逐句释义这首诗： 1. 赤骨力地： - 赤骨力：指坚韧、坚定的意志和力量。 - 有𪛌无裤：意指外表看似简陋，内在却充满智慧和力量。 2. 敢与海神： - 形容五祖演和尚敢于挑战强大的对手，不畏强权。 - 争先斗富：强调其竞争精神和对财富的渴望。 3. 译文： - 五祖演和尚
【注】： 1. 西余端和尚（即章和尚）:南宋僧人，曾与文天祥论禅理。 2. 礼寅朝:佛教中指佛祖释迦牟尼在菩提树下成道的清晨，此处指早晨。 3. 去住随风扫：随遇而安，随心所欲。 4. 名呼章相公:指章和尚。 5. 侮谩圆照老:形容章和尚的傲慢无礼。 6. 不托和尚，两拳打翻:意指章和尚没有依靠，无法支撑其精神力量，被打败。 7. 回头妖僧，一句骂倒：比喻章和尚的言行举止令人讨厌。 8.
注释： 1. 嵌嵌枯枯，磊磊落落：形容慧日和尚的容貌和行为像岩石一样坚硬。 2. 喑呜叱咤，万人气索：形容慧日和尚的威严和力量，能够震慑众人。 3. 宴坐胡床，倾湫倒岳：形容慧日和尚的坐姿和气势，如同坐在高高的胡床上，能够倾倒山岳。 4. 秉杀活剑，解生死缚：形容慧日和尚的智慧和慈悲，能够解救人们的生死之苦。 5. 不堕尘缘，宁居寂寞：形容慧日和尚超脱世俗，宁愿过着孤独的生活。 6. 豁开济北
【注释】 “说大脱空”：说佛祖的解脱。 “荷担佛祖”：比喻承当起如来释迦牟尼佛的教法，弘扬佛法，使众生得度。 “七八”：指佛教中的七种烦恼、八种功德。 “不成三五”：五戒、六戒、七戒、八戒和菩萨戒，合称三宝，也称为三昧。 “村歌社舞”：指民间歌舞，多用于娱乐或庆贺。 “可怜生”：可悲。 “引得儿孙弄泥土”：指人们沉迷于歌舞，以致忘记了修行。 【赏析】
这首诗是临济和尚的赞诗。它赞美的是禅宗的一种修行方法，即通过称锤上捏出汁，枯骨里敲出髓的方式，来达到一种“全无些子蕴藉，一味卖弄口嘴”的境界。此外，还提到了“三要三玄，四种料拣”以及“大似青天白日，十字街头，见神见鬼”等词汇。 以下是对这首诗逐句的注释和赏析： 1. 称锤上捏出汁 - 这里指的是禅宗的打坐修行法，通过敲打自己的身体来感受内在的震动，从而领悟生命的真谛。 - 注释:
这是一首描绘诗人在街头行走，被时人嘲笑的七言诗。下面是对该诗逐句的解释： 1. 旋陀罗尼三昧，语默元无挂碍。 注释：这里的“旋陀”可能是指佛教中的陀罗尼，是念诵的一种咒语，具有强大的力量。"三昧"是梵文"samadhi"的音译，意为定境，是一种心灵状态。整句诗的意思是说，当人们念诵陀罗尼，进入定境的时候，他们的语言和沉默都没有任何挂碍。也就是说，他们的言语和沉默都是自然而然的，没有任何障碍。
诗句释义及译文： 1. 世间种种音声相，众以耳听非目睹。 - 解析: 描述的是外界的声音和视觉现象，但人们往往依赖听觉而忽略视觉。 - 译文: The myriad sounds and sights in the world are perceived through our sense of hearing, not our sight. 2. 唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。 - 解析