示无作相，击涂毒鼓。
行无缘恶，诛佛诛祖。
如是见得普融，妙喜未敢相许。
直下来也，如龙似虎。
一槌打破太虚空，至今一缺无人补。

普融平和尚，示无作相，击涂毒鼓。

这是一首关于普融法师的赞颂诗，其中蕴含了许多深刻的禅宗思想。

“示无作相”指的是佛教中的“空”观念，强调一切现象都是空，没有固定的形式或本质。而“击涂毒鼓”则是一种形象的描述，表示佛法如同毒药一样，能够摧毁一切邪恶和痛苦。

“行无缘恶”意味着修行者应该超越世俗的利益和欲望，不受其影响。而“诛佛诛祖”则是对禅宗思想的进一步阐述，指出佛法的目的是为了消除所有的烦恼和痛苦，包括对佛陀和祖先的崇拜。

“如是见得普融”表达了对普融法师的敬仰之情。他认为普融法师具有非常高的智慧和悟性，能够洞察一切现象的本质。

“妙喜未敢相许”则表示虽然赞赏普融法师的才华，但仍然不敢轻易地接受他为师。这可能是因为他还在修行的道路上，还没有完全领悟佛法的真谛。

“直下来也，如龙似虎。”这句可能是对普融法师性格的一种描述，暗示着他具有强大的力量和威严。

“一槌打破太虚空，至今一缺无人补。”这句话则是一种夸张的说法，用来赞美普融法师的威力和智慧。他用一槌打破了太虚空，这个比喻意味着他的智慧和悟性已经超越了普通人的认知范围。然而，他也留下了一个空缺，这个空缺需要后来的人来填补。

赏析：这首诗通过对普融和尚的评价，展现了他对佛法的理解以及对修行者的期待。他主张以空的观念来看待世间万物，并认为佛法的目的是为了消除一切烦恼和痛苦。同时，他也赞扬了普融和尚的智慧和悟性，认为他已经达到了非常高的境界。此外，他还鼓励人们向普融和尚学习，以便更好地理解佛法的真谛。

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