这汉一生空倔强，偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。
不别法身三种病，岂识楞严义八还。
谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾。
- 诗句
- “这汉”：指的是释宗杲，他一生倔强，偏向人前放软。
- “涅槃”：佛教术语，指达到涅槃境界，是佛教修行的最高目标。
- “荆棘”与“解脱门”：表示修行过程中的困难和障碍，以及解脱的希望。
- “三病”：佛教中指三种烦恼，即瞋恚、痴及我执。
- “楞严义八还”：指佛教中的楞严经义理，八大因缘的回还。
- “少林”与“孔笛”：分别代表少林武术和孔笛乐器，此处用以比喻禅宗文化。
- “汩罗湾”：指的是屈原投江的地方，这里用来象征人生的起伏。
- 译文
- “这汉一生空倔强”：释宗杲一生坚持自己的信念，不轻易放弃。
- “偏向人前放软顽”：在他人面前也保持自己的个性，不随波逐流。
- “涅槃路上栽荆棘”：在追求涅槃的道路上，会遇到各种挑战和困难。
- “解脱门前紧著关”：想要解脱，但前方的门却紧闭，需要克服重重困难。
- “不别法身三种病”：不识别这三种烦恼，即瞋恚、痴及我执。
- “岂识楞严义八还”：不理解佛法的精髓，无法领悟其义理。
- “谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾”：轻视少林寺和孔笛的文化，认为它们微不足道，只是随便吹过而已。
- 注释
- “这汉”：释宗杲自称。
- “涅槃”：佛教术语，指达到涅槃境界。
- “荆棘”：修行过程中的困难和障碍。
- “解脱门”：佛教语，指修行的目标。
- “三病”：瞋恚、痴和我执，是佛教中的三种烦恼。
- “楞严义八还”：指佛教经典《楞严经》中的义理及回还。
- “少林”：少林寺是我国著名的武术门派。
- “孔笛”：指孔子的乐器，这里比喻禅宗文化。
- “汩罗湾”：位于湖南岳阳市，是诗人屈原投江的地方。
- 赏析
- 释宗杲的这首诗通过生动的语言表达了他对人生、修行的看法。他认为人生充满了困难和挑战，只有坚持自己的信仰，才能克服这些困难，实现涅槃。同时，他还强调了佛法的重要性，认为只有理解佛法的精髓，才能真正解脱。
- 这首诗也体现了释宗杲的看话禅理念，即通过直接对话的方式传达佛法的真谛。他认为，真正的佛法不在于文字的繁琐和理论的复杂，而在于生活中的实践和体验。
这首诗还展现了释宗杲对禅宗文化的热爱和尊重。他认为，禅宗文化不仅是中国佛教的重要组成部分，也是中华文化的瑰宝。他强调了儒家、道家和其他学派与禅宗之间的互补关系，认为这些学派共同构成了中国文化的完整体系。
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