张萱

【解析】 “不烧铅汞不参禅”意思是：不修炼丹药，也不学佛。“说到双修便乐天”意思是：一谈到修炼成仙就高兴得不得了。“七十耆龄今又八”意思是：已经七十七岁了，现在又活了八年。“肉身菩萨地行仙”的意思是：肉身就是身体、肉体，指修行人的身体；菩萨是梵语Padā的音译，意译为“菩提萨埵”，意为大悲之人或众生的大导师，也译作“应身”。 【答案】 不烧铅汞不参禅，说到双修便乐天。 七十耆龄今又八

注释： 1. 看山坐石闲挥麈：在石头上坐着，悠闲地挥动拂尘。 2. 结伴穿林复抱琴：与朋友一起穿过树林，再次抱着琴弹奏。 3. 珍重故人千里意：珍视和老朋友深厚的友谊。 4. 却从天外觅知音：却发现真正理解自己的人是难以寻找到的。 译文： 坐在石头上看山，悠闲地挥动着拂尘。和朋友们一起穿过树林，再次抱着琴弹奏。珍惜和老朋友的深厚友谊，但发现真正的知音很难找到。 赏析：

诗句解析 1 我谓杨君能芾瓒：这句话中的“芾”和“瓚”（古代的一种玉器）分别指的是一种具体的物体，而“能芾瓒”则表达了对杨君能力的高度认可。在这里，“芾”可能是指一种植物的叶子，而“瓒”可能指的是一种玉制的器皿或装饰品。整句可以理解为诗人认为杨君的能力或才华就像芾、瓒一样独特且珍贵。 2. 君言张史胜阴何：这里的“张”可能指的是展开、展现的意思，“史”则可能指的是历史、记录

【注释】 题谢樗仙泉石余清图：题写谢脁的《山中都邑杂诗》中的“石余清”诗句。 云根礧砢（jié kē）：形容山根盘曲错综的样子，像云那样层层叠叠。 水铿（kēng）鍧（hōng）：水声响亮。 曾与烟霞共结盟：曾经和烟霞结成知己。 沧浪：沧海，指大海。 濯（zhuó）尘缨：洗去尘土，比喻摆脱烦恼。 【赏析】 这首诗是一首题画诗。它以简练的语言描绘了一幅山水画面，同时寄寓了诗人对隐逸生活的向往。

注释： 1.柴桑久矣攒眉去 柴桑：古地名，位于今江西九江。攒眉去：形容愁眉紧锁而去。 2.康乐犹然合掌来 康乐：指陶渊明（字元亮）。合掌：两手合十作揖。 3.堤断岸崩沙喷雪 堤：堤防。崩：倒塌。沙喷雪：形容河水奔腾汹涌的景象。 4.昙花休斗浪花开 昙花：即昙钵莲，是一种植物名。昙钵莲在夜间开花，白天凋谢，故有“昙花一现”之说。 赏析： 这首诗是诗人游览鸿华庵时的即兴之作

注释：秋日的柴门显得十分洁净，树木的阴影也稀疏了。我深夜骑马到朋友那里去。我们没有其他打算，只有写信交流。 赏析：这是一首赠答诗。诗写秋夜访友的情景。首句写秋门的洁净和树阴的稀疏；二句写夜访友人，三句说没有别的办法，只有书信往来；末句是全诗的关键，它既表明作者对友人的深情厚意，又表现了他们之间的深厚友谊

梦入鸿华已数年，才来半日即回船。 蔡纯死后马生老，怪底张奴不悦禅。 注释： - 梦入鸿华：梦中进入鸿华庵。 - 才来半日即回船：只停留了半日就离开了。 - 蔡纯、马生老：可能指的是与张萱有深厚友谊的两位僧人。 - 张奴：张萱自称。 - 不悦禅：对禅宗修行不感兴趣或不认同。 赏析： 这首诗是明代诗人张萱于丁巳年三月十一日乘涨潮时路过鸿华庵所写。诗中通过梦境和现实的对比

诗句释义及赏析： 1. 寒云冉冉抱幽姿，满壑琮琤韵更奇。 - 寒云：描绘了一幅清冷而高远的画面，暗示着诗人所处的环境和心境。 - 幽姿：形容自然景观的宁静与神秘，也指人的神态或气质。 - 琮琤：描述泉水声，清脆悦耳。 - 韵更奇：强调了自然之声的独特和美妙，让人感受到大自然的神奇力量。 2. 砺齿前来还洗耳，出山须记在山时。 - 砺齿前来还洗耳：这里用“砺齿”比喻磨炼自己的心性，去除杂念

注释： 1. 我头不剃剃心花，六十年来只在家。我头上没有剃头发，是因为心中有佛性。六十年没有离家出走，因为我一直在家修行。 2. 善眼仙人如问我，今年今日到鸿华。如果善眼仙人问我，那么我今年今天就会到达鸿华。 赏析： 这首诗是一首禅诗，表达了诗人对佛法的信仰和修行的决心。首句“我头不剃剃心花，六十年来只在家”，意思是说，我的头发没有剃掉，是因为我心中有佛性。而过去六十年没有离家出走

狂滔啮断绿榕堤，水没横桥草欲迷。 我行新辟蛇路者，前林鸠鸟不须啼。 注释：狂滔，狂暴的波浪。绿榕堤，被狂滔冲刷后的绿榕树林。水没横桥，河水淹没了横卧在河上的桥梁。草欲迷，野草将淹没。前林鸠鸟不须啼，因为前面是新的辟蛇路，所以前面的鸟儿不需要鸣叫。 赏析：这首诗描写了作者乘涨潮过鸿华庵时，看到狂滔吞没了绿榕树林，水淹了横卧在河上的桥梁，草木淹没的景象。同时，也表达了作者对自然的敬畏和保护环境的意识