奕绘

《桂殿秋·其四》是五代时期诗人奕绘的一首作品。全诗如下： 石榴婢，花优昙。 七年银烛侍清谈。 七年已抱五年病，舍利舁床听小参。 接下来将对这首诗进行赏析： - 诗句解析： 1. 石榴婢：“石榴”在中国传统文化中常常与爱情、美丽和生命力相关联。这里可能是指一种植物或物品，其形状或特性让人联想到娇媚的女子形象。“婢”，古代对仆人的称呼，这里指代的是侍女或是陪伴者。 2. 花优昙

诗句释义及注释： - “青青子衿，悠悠我心。” - 青色衣领，象征青春。 - 思念之情，如悠远的思绪，难以言表。 - “白花转变黄金，比初开更深。” - 花朵由青转黄，象征着时间的推移和成熟。 - 形容事物从开始到成熟，变化更为深刻。 - “长藤绕林，清香满簪。” - 长藤缠绕于森林之中，形象地表达了自然与生命的和谐共存。 - 描述植物的香气四溢，如同装饰在头上的簪子。 - “是宜焙茗徽琴

【注释】 卜算子：词牌名，双调五十六字。 朝出大都门（都城） 暝聚青山下（山中） 我立双桥湖上观，不断往来者（在双桥之侧） 天地一微尘（宇宙间，人、物都是非常微小的东西），生死大长夜（生老病死是漫长的黑夜，指人世间的一切都是短暂和渺小的） 我住金刚定里观（佛家称“定”，即心无杂念，坐禅修行），不见往来者（佛教认为一切有为法如梦幻泡影，都是虚幻不实的，所以佛家主张“不闻过去因缘”、“不闻未来果报”

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，把握诗歌思想感情的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理解诗歌主要内容，然后结合重点句段和重点词进行分析，最后进行合理分析即可。“驴声可悯，鸟鸣好听”的意思是：驴声可悯，鸟鸣好听。这两句诗中“驴声可悯”是说驴儿的叫声可怜，而“鸟鸣好听”是说鸟鸣悦耳动听。作者通过对比来表达自己对自然之声的赞美之情。“古今天下人情，怕深山虎鸣”的意思是：自古至今人们的心情

【注释】 乍：刚刚。 槽头：喂牲口的地方。 鸣非不平，亦非夜惊。 应时发见良能：顺应时节，显示了良能。 载：载着。摩登女经：指《诗经·小雅·鹿鸣》中的《采薇》，其中“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。洗棹于飞，置彼周行”等诗句，用在车上，是赞美车夫和乘客的。 【译文】 车声刚刚停歇，三更四更。 马槽边有人唱着和韵，正雄鸡未啼。 不是因不平而鸣叫，也不是因为夜里惊扰。 这是适时发现良能，载着美女经过。 【赏析】

诗句原文： 春云澹，明月斜，东风初绽碧桃花。 翠禽不解相思苦，占定乾坤一树杈。 赏析： 这首诗通过对春天自然景象的描绘，展现了一幅宁静而美好的画面。首句“春云澹，明月斜”，以淡雅的笔触勾勒出春天天空的宁静与美丽，营造出一种柔和的气氛。接着，“东风初绽碧桃花”进一步描绘了春天的到来和大自然生机勃勃的景象，春风拂面带来花香，桃花初绽，为诗增添了生动的色彩。 诗中的翠鸟形象，通过“翠禽”这一意象

注释: - 桂殿秋九首 其一：这是《桂殿秋》组诗中的第九首，也是第一首。 - 松林下：松树林下的道士家。 - 山门野水养蛤蟆：山门旁边是野水，蛤蟆在其中生活。 - 一坡芳草浓于绣：一片茂密的草地浓绿得如同绣花一般美丽。 - 绿叶黄英紫白花：绿色、黄色的花，紫色和白色的花。 赏析: 这首诗描绘了一个宁静而美丽的山林景色。诗人在松树林下的道士家里，看到了山门旁的野水里生活的蛤蟆，还有一坡浓绿色的草地

青青的草，灼灼的花。 一枝花枝斜倚在玉钩上。 东风流水千年恨，一片娇魂化为彩霞。 【注释】 青青：形容草色青翠。 灼灼：形容花红艳如火。 近玉钩斜：指斜倚在宫殿的檐下，像玉钩一样弯曲。 东风流水：比喻岁月流逝，时光无情。 一片娇魂：指花凋谢后的美丽景象。 化作彩霞：指花魂化成彩霞飞逝。 【赏析】 这首诗是一首咏叹花落之哀的美诗，通过描绘花草的变化，抒发了诗人对时光流逝、人生无常的感慨

石榴婢，无美颜。 烹茶研墨侍东山。 新诗书诵夫人句，白骨幽坟唤不还。 注释：石榴婢没有美丽的容颜，她只能煮茶、研磨墨水，侍奉在东边的山中人。她朗诵着新的诗篇，但那些诗篇中充满了对逝去之人的怀念和思念之情，而那些死去的人却无法回来，只能被召唤到坟墓中。 赏析：这首诗描绘了一个石榴婢女的生活场景。她的容颜并不美丽，但她仍然尽力为东山的主人服务。她不仅煮茶、研磨墨水，还朗诵着新的诗篇。然而

注释：石植婢，指的是石生婢女。今永归，表示永远离开。流辈双鬟似汝稀，指流辈的双鬟美女像你一样稀少。聪明不负曾闻道，表示聪明才智没有辜负曾经听闻过的教诲。临没从容索赐衣，表示临死之际还从容地索取赏赐的衣服。 赏析：这首诗是唐代诗人王建的作品。诗中描述了石生婢女的生活和命运，以及她对自己未来的担忧和期望。通过对比石生的离去和流辈双鬟的美丽，诗人表达了对石生离去的不舍和对流辈双鬟的赞美之情。同时