夏孙桐

注释： 禹慎斋摹松雪鹊华秋色卷子冯叔莹复仿之为题三绝句，意为禹慎斋的《松雪鹊华秋色图》被冯叔颖模仿了。祢宋开元论画宗，鸿胪具体刻求工。傥教真见匡庐面，胜处王羊可许同。 赏析： 这首诗是对禹慎斋的《松雪鹊华秋色图》的赞美。诗中称赞禹慎斋的画技高超，能够捕捉到秋天的美丽景色。同时，也表达了对冯叔颖的敬佩之情，认为他也能够像禹慎斋一样，将秋天的美丽景色表现得淋漓尽致。最后，还提到了“胜处王羊可许同”

周碧蕖画梅三首 其一原文： 盈盈金屋贮闲愁，此树婆娑感未休。 东阁风流亲见得，花时何逊在扬州。 译文： 在金碧辉煌的居室里，我珍藏着无尽的忧愁，这棵树随着春风起舞，仿佛在诉说着不尽的思念。我曾亲身体验过这里的风情，那时正是花开时节，何逊也在扬州。 注释： - 盈盈：形容室内装饰华美，充满富贵之气。 - 金屋：指华丽的居所，这里比喻一个充满财富和奢华的环境。 - 闲愁：内心的忧愁

第一首译文： 花开花落经历无数劫难，情爱天性不灭如黛螺。 难道蒲团真能了悟世间事，所以倚竹谈笑中牵扯萝。 注释：风花、历劫：指花开花落，经年累月。磨：消磨。莫是：岂是。蒲团：佛家坐具。倚：依靠。 赏析：这首诗以“风花”为引子，抒发诗人对人生哲理的感悟。前两句写花开花落，历经风雨，但情爱天性永不磨灭。后两句则表达了诗人对世事洞察的深刻见解，认为蒲团并非真的了悟了世间的一切，而是依靠倚竹谈笑之中

【赏析】 此诗是陆游对马湘兰的题画诗。马湘兰擅长画竹、梅，而马湘兰画中的紫竹观音，则被陆游赞为“天下第一”。这首诗即作于此时。 前两句“二分侠骨一分禅”，意思是说，马湘兰的画，一半是侠骨，一半是禅心。侠骨是指她画中的人物，具有侠义之气；禅心则是她的画艺高超，能将自然景物与禅宗思想巧妙融合。 后两句“旧院风流自可传。笑煞江南老词客”是对马湘兰画技的高度赞誉。这一句中的“旧院”

【注释】 常山：郡名，治所在今河北正定。冷驿：边塞的驿站，供来往行人避寒或歇脚。 年年辛苦制征衣：每年辛勤制作衣服以应边防军需。制：缝制。征衣：出征时所穿的服装。 春雪滹沱见雁飞：春天里在滹沱河上见到大雁向北飞去。滹沱河：流经今河北境内的一条河流。 肠断玉钗红烛句：看到自己头上插着用玉石做成的发簪，蜡烛映红了脸，心中万分悲伤。肠断：形容悲痛欲绝。玉钗：用玉制成的发饰。红烛：燃烧着的红色蜡烛

在解析这首诗时，我们首先要理解其整体意境和情感。诗中“自题常山冷驿图三首”，是诗人对于自己在常山冷驿的一幅画的自我题词，表达了诗人对生活、历史及个人经历的深刻感悟。接下来，我们将逐句解读并分析其内涵及其艺术价值。 诗句原文与翻译： - 第1句：几日临歧心早动，六州铸铁错难收。 - 注释：几天前，当诗人面临岔路口时，他的心中就已早早地动了起来，因为他知道，在这六州的铁铸之地

诗句如下： 祖德留遗易水滨，诸孙绳武愧无因。 羊昙旧是西州客，会到名园作主人。 接下来进行详细解析： 1. 祖德留遗易水滨：这句诗描绘了祖德的崇高与遗留，以及它如何影响后代子孙。祖德通常指的是祖先留下的良好品德、教诲或遗产，在这里可能是指祖德在家族中的重要位置和对后代的影响。“易水滨”可能是一个具体的地理位置，也可能是象征性地指代一个容易受到忽视的地方。这里表达了一种遗憾

【解析】 本题考查对诗歌的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，根据题目的要求和提示信息梳理内容，概括中心思想，并结合重点诗句加以分析。 “莽莽平芜大泽乡”，写诗人在茫茫平原上，来到陈胜、吴广起义失败的大泽乡。“莽莽”，形容大地平坦宽广，这里指广阔的原野。“平芜”，指长满草的平旷之地。这句的意思是说，辽阔的原野上草木繁盛，荒凉一片。 “野人茅屋祀陈王”，写诗人来到一个村落

注释： 青镫：指灯笼，古代照明用具。有味：有情趣。旧图三首：作者自题的一组诗。 三十年来指一弹，疏窗依旧月如丸。 三十年来：三十年的时光。指：弹琴。 疏窗依旧：稀疏的窗户依然如故。 月如丸：月亮像圆珠。 人间无限沧桑事，多作恒河皱面看。 人间：人世间。无限：无穷无尽。沧桑：世事的变化。 恒河：佛教语，指印度恒河。这里用来形容世事的变迁、变化。 皱面：指人的面容因岁月而变得苍老、憔悴。 赏析：

【注释】 青镫：指夜行时用的手灯。编摩：编辑和抄写。蠹鱼：蛀书的虫，古人常借指书。忧危：忧虑。闲趣：闲暇的乐趣。遣居诸：消遣于这些事物之间。祛卢：古代一种文字，即小篆，今已失传。吾妻史：妻子所记之历史。 【赏析】 此诗为诗人晚年自题其所著书籍而作。 首联“白首编摩作蠹鱼，忧危闲趣遣居诸”意谓自己白发苍苍还致力于书籍编摩，虽然感到忧愁和危险，但是仍以闲暇来从事这种活动。编摩，编辑和抄写的意思。白头