李流谦

下面是对这首诗词《巫山一何高七绝·其七》的逐句翻译与注释： 1. 原文： 巫山一何高，晓雨发黛青。 痴儿休作髻鬟看，浪起矛戟生心兵。 2. 译文： 巫山如此高大，清晨细雨洗刷后更显翠绿。 不要看我梳妆打扮成髻鬟的样子，波浪涌动就像矛戟生出战意。 3. 注释： - 巫山一何高：描述巫山峰峦的壮丽和崇高。 - 晓雨发黛青：形容黎明时细雨让山峰的颜色变得更加翠绿。 - 痴儿休作髻鬟看

【解析】 此诗作于元丰二年（西元一〇七九年）春，当时作者任徐州太守。“吴波亭畔千行柳”，是说在亭边，看到江边的柳树，如波浪一样，连绵不断。“直恁留人久”是说这景色如此美，如此令人流连忘返。“晚来船槛再三凭，又是一钩新月照江心”，是说傍晚来到船栏上，多次倚靠栏杆，又看到了一轮明月。“故人有约何时到，白地使人老”，是说老朋友约定的日期还没有到达，让人白白地老了岁月。“只愁酒尽更谁赊

这首诗是唐代诗人李绅的《挽程子山侍讲》。下面是对这首诗的逐句释义及赏析： 第一联：我昔先君子，为公义林引。 - 注释: 我（指作者）过去有一位高尚的先人，他因你的公正行为而受到启发。 - 赏析: 这里表达了对程子山先人的崇高敬意和对其行为的认可。 第二联：论儒摘寡要，太史固坐井。 - 注释: 谈论儒家学说，只选取了很少的部分；太史（即司马迁）固守井底之见。 - 赏析:

我们需要逐句解读这首诗。下面是逐句的翻译和注释： - 人道孝为大：在古代中国，孝道被视为最重要的德行之一。 - 斯言俗之砭：这句话用来形容孝道是纠正世俗偏见的良药。 - 簪緌颡犹泚：这里“簪”指的是古代的一种发饰，“緌”是指冠上的流苏，“颡”指的是额头。“泚”表示羞愧或恐惧。整句话的意思是说，即使头上戴着簪子、冠冕上缀着流苏，仍感到羞愧，因为内心仍然充满了对父母的孝心。 - 乃能出闺帘

【注释】 巫山一何高：巫山多么的高啊。何，多么。 鸾停鹄飞舞：鸾鸟停在树上，白鹄在空中翱翔。 上头有路通紫霄：山顶上有一条路可以通向紫霄宫。 正恐朝元从此去：担心从这里去朝见天帝元始天尊。 【赏析】 此诗是一首七言绝句。前两句写巫山的高度和美丽，后两句写从山上通往天门的道路。全诗以夸张的手法，生动形象地描绘了巫山的秀丽风光，赞美了巫山神女的美丽。 首联“巫山一何高”起势不凡，气势恢宏

以下是对这首诗的逐句解读： 1. 巫山一何高： 岳 - 山，巫山。一何 - 多么，非常。高 - 高大，这里形容山的高不可测。 2. 山空夜寥寥： 空 - 空旷，无依无靠。夜寥寥 - 夜晚孤独、寂静。 3. 我有不餐烟火句： 不餐烟火 - 指不追求物质享受，过着清苦的生活。 4. 黄冠留作步虚谣： 黄冠 - 道士所戴的黄色帽子。步虚 - 道教中的一种仪式，意指在虚空中行走，以寻求神灵的庇佑。 5

注释： 1.江北江南喧世界：指繁华热闹的人间。 2.陪了草鞋多少钱：意即花了多少金钱，买走了多少草鞋。 3.吓得小儿成底事：使小孩子害怕到了极点。 4.何如参我竹匕禅：不如来学我的禅理和修行方式吧。 赏析： 这首诗是诗人对友人智渊的一次赠诗，表达了作者对朋友深深的友谊和关心。 首句“江北江南喧世界”描绘了繁华热闹的人间景象，展现了社会的繁荣和人们的喜悦

马德骏微恙既平作此劳之 译文：马德骏（作者）身体有病，已经痊愈了，我为此写了这首诗。 注释：马德骏：人名。微恙即微疾。既：已经。作：写。 赏析:马德骏因身体有病而创作了这首诗，诗中表达了对健康恢复的期待和对自己身体状况的忧虑。 内寇非阴阳，穷愁因缘之 译文：内贼不是靠阴阳就能消除的，穷困潦倒都是命运安排的结果。 注释：内寇：指内部的祸害。非：非难，不是。阴阳：古代哲学术语，指自然界的变化规律

注释： 巫山多么高啊，仙女们身穿羽衣飘飘起舞。归宁时金媪来到瑶池，求取熟透的蟠桃一颗。 赏析： 此诗描写了巫山的壮丽景色和仙女们的生活，以及她们对蟠桃的喜爱。首联描绘巫山的高大壮观，以"何"字强调其高耸入云的气势。颔联写仙女们在山上生活，与金媪一起到瑶池游玩，享受美好的时光。颈联则展现了仙女们对美食蟠桃的喜爱，渴望获得一颗熟透的桃子。全诗语言优美，意境深远

【注】宣孺，作者友人。郫（bīn），四川郫县的古称。 已作来迟迟，又为去猝猝。——已经来了又迟迟地，又匆匆地走了。 夺我佳友生，怅念鬓毛白。——夺去了我的好友啊！令人怅惘的是头发也变白了。 投闲如我宜，君则任繁剧。——我像你一样闲散吧，但你却要承担繁重的职任。 台府有闻知，使子固选择。——在官府里我有耳目，让你去选择。 子男古所尊，而此万家邑。——你的子女历来受到尊敬，可这里却是万家之邑。