谢薖

【注释】颜生：指颜回，孔子的得意门弟子。一箪：古代盛饭用的竹器，用时取其一半。磬（qiǎng）：古代的乐器，形如石磐，击之发出清越的乐声。涧盘：即砚台，古人用来研磨墨汁的工具。 【赏析】《山间四首》写于作者隐居庐山期间。此诗表达了诗人对颜、扬二人高洁品质的仰慕之情，以及自己虽居陋室却能安贫乐道的豪迈情怀。 第一句“未羡颜生乐一箪”，意思是说，我羡慕颜回先生那简朴的生活。颜回是儒家学者

【注释】 移松二首：这是一首题画诗，作者借咏物以言志。“松”，指松树。松为岁寒三友之一，古人常以松作比喻。松姿优美挺拔，四季苍翠青翠，故有古貌、苍髯等称颂之词。松树生长于高岭险阻之地，不畏严寒酷暑，所以又常用来象征坚贞不屈的品格。“十八公”即指松树，是诗人自喻。“巍巍独出众材中”句，写松树高大挺直、枝干劲拔，高出众木之上；“为我商量送好风”句，写诗人在危峰绝壁之上，仰望青松挺立

诗句原文： 青精饭三首南人虽号乌桐饭，过熟翻成作淖糜。 太极真人方未试，茅山道士寄何迟。 注释解释： 1. 青精饭三首：这是一组以“青精饭”为主题的诗歌，表达了作者对于青精饭的独特理解和感受。 2. 南人虽号乌桐饭：这里的“南人”指的是南方的人，而“乌桐饭”是一种南方的饭菜。虽然南方人称其为乌桐饭，但经过过度烹饪后，反而变成了泥泞的糊状物。 3. 过熟翻成作淖糜：“过熟”指的是过度烹饪的程度

【诗句释义】 1. 鸣鸠：鸣，鸟叫声；鸠，燕子。 2. 云阴解尽却残晖：乌云消散了，阳光也出来了。 3. 屋上鸣鸠唤妇归：屋上的燕子叫唤着妻子回家。 4. 不见池塘烟雨里：在池塘里的鸳鸯没有看见。 5. 鸳鸯相并湿红衣：鸳鸯在一起，红色的衣裳都湿了。 【译文】 乌云消散后，夕阳也出现了，屋上的燕子叫唤着妻子回家。在池塘里的鸳鸯没有看见，它们一起在水中嬉戏，红色的衣裳都湿透了。 【赏析】

诗句原文： 南人酿酒诧深红，注瓦真成琥珀浓。 与药相投莫宜此，急分多病晏如翁。 注释翻译： - 南人酿酒：指南方人制作酒。 - 诧深红：惊叹着酒的颜色很深红。 - 注瓦：将瓦罐用于酿酒。 - 真成琥珀浓：瓦罐中的酒真的像琥珀一样浓稠。 - 与药相投：与药物相配。 - 莫宜此：不适合用这种方式来饮用。 - 急分：急忙地给某人分酒。 - 多病：有众多疾病。 - 晏如翁：指姓晏的人

【解析】 题干要求“赏析”，这是一道诗歌鉴赏的题目，考查学生对诗词内容的理解、分析能力。解答此题，需要我们通读全诗，把握诗意，从标题、意境、手法、表达情感等几方面进行分析判断。 本题是一首七绝。首句写夏日南湖的景色：碧绿的水草与曲尘（香炉灰）裙相争，竞显青翠；第二句写乘小舟在湖中游赏，船头有象鼻筒，像玉杯一般，斟酒作饮；第三句以“无人催送”的“莫愁”自比，抒发了因没有知心朋友相伴而闷闷不乐的情怀

这首诗名为《青精饭三首》，是宋代诗人谢薖的作品，全诗如下： ``` 霍山王邓两真隐，驾鹤乘云飞九天。 当时服饵定何物，同饭青精三十年。 ``` 译文与注释 第一部分：霍山王邓两真隐，驾鹤乘云飞九天。 - 霍山王邓：这里可能指的是历史上的两位隐士，霍山和王姓之人，因隐居不仕而闻名。 - 驾鹤乘云飞九天：用神话中的仙人驾鹤升天来比喻两位隐士的高远志向，他们如同仙人一般，不受世俗束缚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。这是一首七绝诗，写诗人在晚晴时分漫步塘畔所见所感。“漫踏斜阳堤上行”，点明时间、地点，为全诗定基调；“偶逢白叟问年登”，描写了人物、动作、细节，为后文做铺垫。 【答案】 译文：傍晚的阳光洒满堤岸，我悠然地漫步。偶然遇到了一位白发老翁，询问今年庄稼收成如何？去年田中禾苗已经干枯，龟裂的痕迹随处可见，今年雨水充足，禾苗又重新生长了。赏析

诗句输出：南人酿酒诧深红，注瓦真成琥珀浓。 译文注释：南人的酒酿得颜色深红，倒入瓦器中真的像琥珀那样浓郁。 赏析：这首诗通过描绘南人酿酒的场景，展现了他们的酿酒技艺和对酒的热爱。其中“注瓦真成琥珀浓”一句，形象地描绘了南人的酿酒技术精湛，使得酒液如同琥珀般浓郁。同时，这也反映了南人对生活的热情和对美的追求

送香与董彦速二首其一 侯莎新补蔚宗传，藿燥詹粘疑可憎。 试炷博山元不俗，小奁分供在家僧。 诗句翻译 1. “侯莎新补蔚宗传”：这里提到的“侯莎”可能指的是一个特定的人物或组织，而“蔚宗”可能是指的某个历史人物或事件，可能是在描述一种补充或修正的行为。 2. “藿燥詹粘疑可憎”：“藿”是一种植物，常用来比喻人的性格或行为；“詹”在这里可能指的是某种质地；“粘”则可能指某种状态或特性