吴师道

这首诗是唐代诗人王维的《次韵张仲举助教上京即事四首》之一。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 海波填碧涌金鳌，当日经营得俊髦。 这句诗的意思是：“大海的水填满了碧绿的海水，就像金色的鳌鱼在涌动。”这里，“填”字形象地描述了海水的汹涌澎湃，仿佛要将整个大海都填满一般。而“海波”则是指大海的波浪，“碧”则形容海洋的颜色，“填”字的使用更是增强了这种动态感。“涌金鳌”则是一种夸张的表达手法

【注释】 亭障：指营垒、哨卡。连山：连绵不断的山峰。杳茫：形容遥远。毡车：指古代北方游牧民族所乘车辆，用毛皮包裹车轮，形似毡毯。雕盘：形容秋天云彩的洁白。管吹羌：即羌管，一种乐器的名称。桑干水：在今河北省北部。并州：今山西太原一带。 【赏析】 这首诗是王叔善为友人王定国送别而作。王定国因被贬到并州（今山西太原），故作此诗以抒怀。首二句写景，描绘了一幅塞北壮阔苍凉的图画，三、四句抒情

【注释】 九月初旬：农历九月的第十天，指重阳节。 临清：古水名，位于今山东省临清市。下陵州：指黄河下游的黄陵县一带。在古代，黄河以北地区被称为北土，以南为南土，故称“北土异南方”。 谁云：谁说。一说为“孰云”，即“何云”。 晴暄（xūn）：晴朗温和。暄，温暖。 殒霜（yǔn shuāng）：降霜。 河水浑黄：河水混浊不清。 浓绿：深绿。两堤：河岸两边。 象：同“祥”，预兆。农亩：田地，指丰收之年

《次韵张仲举助教上京即事四首·其二》是元朝时期吴师道的作品。这首诗描绘了大驾时巡镇北庭的壮丽景象，展现了皇风万里畅威灵的画面，表达了诗人对国家繁荣昌盛的祝愿和对个人经历的感慨之情。接下来，将逐一解读这首诗： 1. 诗句原文： 大驾时巡镇北庭，皇风万里畅威灵。 有年太史仍书雨，卜日祠官已祭星。 白草黄云秋漫漫，朱楼翠树晚冥冥。 南归却作滦阳梦，应是平生旧所经。 2. 译文： 皇帝的大驾临幸边陲

【诗句释义】 穿云渡水百盘回，身在青红锦绣堆。 野老怪人冲雨过，牧儿疑我看花来。 山林自足平生志，州县元非健吏才。 但得翳桑无饿者，不妨归卧守蒿莱。 【译文】 穿越云层，渡过溪流，山间盘旋如百回之曲，我身处青葱繁花之间。 野老惊讶地看我冲雨而来，牧童疑惑地看着我仿佛是在看花。 山林自能满足我的生平志向，州县并不需要强健的吏才。 只要庇荫桑下没有受饿的人，我可以安心地回去守护那些蒿草。

【注释】 和芊希曾宪史韵二首 其一：高步青霄计未差，征途祇暂走尘沙。烟波江上吟芳草，风雨城东看落花。揽辔欲追千载士，扣门肯向五侯家。遥知斋阁清无事，满架残书整复斜。 【赏析】 此诗是作者在赴任途中，与友人相送之作。 首联“高步青霄计未差，征途祇暂走尘沙。”意思是说，我志向高洁，抱负不凡（青云直上），但是，我的仕途却并不顺利（计未差）。我踏上征程，只走了一段短暂的路程

【注释】： 重午：指农历五月初五，端午节。京华：指京城。一寸心情万里家：形容对家乡的思念之深，如同千里之隔。楚些：古代楚国的一种民间乐曲，这里代指楚地。戎葵：一种植物名。 【赏析】： 这首诗是作者在端午节时所写，表达了诗人在端午佳节之际对远方家人的深深思念之情。 首句“今年重午住京华”，诗人以“重午”为题，点明了时间，也表达了自己身处他乡，怀念家乡的心情。 第二句“一寸心情万里家”

【注释】： 1. 至大庚戌黄君晋卿客杭：指公元1350年，黄晋卿在杭州做客。2. 与邓善之翰林黄松瀑尊师儒鲁山上人会集赋诗：在杭州与邓善之、黄松瀑尊师儒鲁山上人聚会作诗。3. 今至正辛巳晋卿提举儒学：到了公元1361年，黄晋卿担任了儒学提举的官职。4. 张伯雨尊师高丽式上人会：与张伯雨尊师高丽式上人聚会。5. 重和前诗上人至京以卷示因写往年所和重赋一章：重新写了《重和前诗》给上人

注释： 平生忤俗苦无朋，心事萧然有发僧。 作吏祇师三尺法，读书肯负十年灯。 空持璞玉嗟谁赏，误落樊笼去未能。 梦忆金华三月暮，踏云穿雨上崚嶒。 翻译： 我一生都与世俗格格不入，孤独地生活着，心里只有那些僧人。 当官只是遵循法律，而读书则不愿意辜负十年的辛勤努力。 空握着未被赏识的宝玉叹息无人欣赏，却误落入樊笼而不能自拔。 在梦中思念金华山三月的景色，我渴望穿越云层和风雨攀登陡峭的山峰。 赏析：

【注释】 稽亭山：在今浙江金华。三洞：指天门、三天门、飞霞观三洞天（道教名山）。 物色同：景物相类似，这里指游人众多。 拔地：形容山高。 映空：指山峰高耸，直插云天。 混沌：古代神话中指天地未分时的状态，这里比喻不知凿山开道的年代。 直恐：恐怕。神仙：道教传说中有三位神仙住在天门山上，即赤松子、王乔和安期公。 归隐：隐居。 清游：闲适愉快的游览。堕梦魂中：指梦中还萦绕着这清游的情景。 【赏析】