邵宝

诗句： ```有客来从东海湄，笔弄丹青自得师。囊中二像示我亦草草，我于斯人如见之。 溪翁本丰颔，匏翁故多髭。有神乃在髭颔外，予尝得之朝省委蛇时，客之此艺何太奇。 客言我先祖，曾荷文皇知。百年貌得几名士，至今海内声犹驰，不才方愧裘与箕。 今予为亲归，早卧江南野。有形未能图，有影何须写。 君今传我神，谁谓非我者。君归海上超世尘，应将此纸持示人。 寻常倘有知我者，谓我今吾真未真。 ``` 译文：

【注释】 七曲湾：指邵家亭子，在今山西芮城西。 邵家亭子：即邵家亭。 西山：指南山。 亭荒久矣山长在：亭子荒废很久了，但山上的松柏依然苍翠。 一百馀年俯仰间：过了一百多年的岁月，从上到下看山下的景色。 吾亭今复此：现在的亭子又恢复了旧貌。 不见鹤飞还：没有看到仙鹤回来。 古颜：古人的面貌。 青青千万古：青翠的山，千百年来依旧如此。 白云闲：白色的云彩悠闲自在地飘来荡去。 策杖临流水

【注释】 1.又答文玉：指杜甫与好友李白的诗歌酬唱。 2.根拨幸知花：根拔，即根，拔起。幸，侥幸。知花，知道花朵开放。 3.自谓将食实：自认为将要收获果实。将，将要。食实，收获果实。 4.高才迥绝尘：高才，高超的才能。迥，超出。绝尘，超越尘世，比喻才华出众。 5.名先建安七：名，名声。建安七子，指东汉末年孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七位文学家。 6.清甘入人脾

晚坐有怀 新雨晴，新月明，道人移坐临前庭。 东邻偶有琅璈声，墙西双鹤相和鸣。 译文：新雨后晴朗，新月明亮，道士们搬着椅子来到前院。 东边邻居偶尔传来悠扬的琴声，西边两只鹤相互应和地鸣叫。 欣然起步春衣轻，石子阶边莎草生。 松花欲黄蒲叶青，可人不来空复情。 注释： （1）新雨晴，新月明：新雨后的晴空，明亮的新月。 （2）道人：指道士，这里指隐居山林、不问世事的人。 （3）临前庭：站在庭院中。

诗句输出：九日缺登山，南郊我行独。 译文：在九月的这一天，我独自登上了高山，向南郊而行。 关键词注释：1. 九日缺登山 - “九日”指的是农历九月初九，“缺山”则可能是指某个特定的山，这里指代作者登山的具体地点。2. 南郊 - 古代帝王在郊外举行的祭天大典，此处借指某种重要的祭祀活动或仪式。3. 我行独 - “我行”可能表示作者独自行动，或是独自行走的意思

诗句解析与赏析： 1. 诗句一：“江上春潮晚来恶，水气冥冥接篱落。” - 注释：春天的江面上，傍晚时涌动的春潮似乎有些不悦。 - 赏析：此句描述了春潮带来的自然景象，表达了作者对这突如其来的自然变化的不适应和不满。 2. 译文一（对应诗句二）：傍晚时分，江上的春潮汹涌澎湃，水汽弥漫，如同雾气一般笼罩四周，仿佛连篱笆也难以阻挡它的侵袭。 3. 诗句二：“忽看此景如此图，却怪当年何竹鹤。” -

让我们来分析这首诗。 1. 诗句与译文： - 无才甘退藏：没有才能就甘于隐居。 - 观颐自求实：观察自然万物，寻求真实。 - 吾道负苍生：我的道路辜负了苍天。 - 敢拟作者七？：怎能比拟作者的七弦琴？ - 月夜照松苓：月光照耀着松树和灵芝。 - 霜秋割崖蜜：霜降的秋天，山崖上割下的蜂蜜。 - 莲房自君投：莲子房里自有你的投入，比喻心意相通。 - 知味我应必：知道味道的，我一定会品尝。 -

这首诗是唐代诗人李白在唐玄宗开元十三年（725年）创作的，诗中表达了他对国家和民族的深深忧虑。 第一句“我冠生我冠，死我冠不毁”，描绘了作者生前和死后都戴着同一种帽子的情景，象征着他对国家的忠诚和对个人的坚守。 第二句“于嗟乎公乃盖棺，给孤寺中白骨寒”，表达了作者对国家未来的担忧，他担心自己的墓碑会被埋入土中，而他的忠魂却无法得到安息。 第三句“蜀道难于天，臣心有如铁”

这首诗的翻译是：湖上秋色淡如拭，有人时卧林间石。石边有路通醉乡，梦邪真邪人不识。 人有托，物无情。石可醉，亦可醒，一声何处沧浪清。 注释： 1. 湖上秋容淡如拭：湖上的秋天景色像被擦拭过一样清新、淡雅。 2. 有人时卧林间石：有人在树林间的石头上休息。 3. 石边有路通醉乡：在石头边有一条通往酒乡的路。 4. 梦邪真邪人不识：梦中真假不分的人无法分辨。 5. 人有托，物无情。石可醉，亦可醒

诗句解析与译文 1. 君子哉若人，千古此声实： - 注释：形容此人如同君子一般高尚。"千古"表示时间的长远，"此声"指代其言论或行为。 - 译文：如此高尚的人，其言行影响深远。 2. 玉如丸复丸： - 注释：比喻其人品高洁如玉。"丸"和"丸"的重复使用加强了这种比喻。 - 译文：他的品行就像美玉一样纯洁无暇。 3. 初筮得阳七： - 注释："筮"在这里指占卜，"阳七"是古代的一种卦象