孙承恩

这首诗是宋代诗人范仲淹创作的《文丞相赞》，共有二百零五首。这是其中的第一百九十首，题目为“文丞相”。 我们来逐句解读这首诗： 1. 烈烈文山，忠节孤劲。 - 烈烈：形容山势险峻，气势磅礴。 - 文山：这里指的是文天祥（1236-1283），南宋末年的抗元英雄，以忠诚和气节著称。 - 忠节：指忠诚和节气，即不背叛国家、保持正直的气节。 - 孤劲：孤独而坚韧，形容文天祥在困难中依然坚持正义

【注释】吕成公：作者自号。 【赏析】此诗为《古像赞二百零五首》之第一百二十二首，赞美吕成公学问深厚，道德高尚。“气备中和”，“心涵古今”，说明吕成公的品德高洁；“克治之勇，涵养之深”，表明他具有坚强的意志和卓越的才能；“宗程翼朱”，“中原文献”，则说明他的学识渊博、才高八斗。整首诗语言朴实，但意境深远，表达了对吕成公高尚品德的赞赏

诗句原文： 古像赞二百零五首其一百九十七 许文正公 尊闻行知，潜心圣道。岂惟堂基，巳及阃奥。司马笃实，伯子粹纯。考亭之后，见子一人。 翻译： 尊崇并实践圣人之道，专心于圣人之道的钻研和理解。不仅在学问、道德的基础上下功夫，也致力于深入到实际行动中去，达到真正的内化与实践。 他的品德如同司马光那样诚实稳重，他的才智如同孔子的儿子颜回那样纯洁无瑕。他是朱熹学说的继承者，也是王阳明心学的践行者

【注释】： 1. 学本考亭：学问来自考亭学派，即理学。 2. 邹鲁的传：邹、鲁是古代中国的两个地方，这里指儒家学说的传承。 3. 旁参东莱：旁参，指的是参考、借鉴。东莱是宋代学者程颢、程颐的学派，他们主张“性即理”，注重修养，反对佛老之学，与二程的儒学思想相近。 4. 亦会其源：亦，也；会，理解；其源，源头。 5. 表章四书：表章，赞扬和推崇。四书，是指《大学》、《中庸》、《论语》

【诗句释义】： 1. 精识博闻，英气伟才。这句话的意思是蔡文节公具有深厚的学问和广博的知识，具有非凡的才华。 2. 一时师门，邈焉寡侪。这句话的意思是蔡文节公是当时众多学者的老师，而他的弟子很少。这里的“师门”指的是老师或者学派，“邈焉”表示距离很远的意思，“寡侪”表示很少。 3. 礼乐象数，性命道德。这句话的意思是蔡文节公精通礼乐、数学和生命道德等方面的知识。 4. 考订发挥，俟圣不惑

以下是对孙承恩《古像赞二百零五首 其一百九十四 耶律文正王》的逐句翻译和注释： - 原文： 用夏变夷，辅仁胜杀。 弥缝化工，洗濯日月。 创立帝制，底绥民生。 仁者之功，孰能与京。 - 译文及注释： 通过模仿夏代的制度来改变夷狄的文化，辅助仁德战胜了杀戮。 弥合了天地之间的裂痕，清除了污浊之气使日月重放光芒。 创立了帝王的制度，稳定了百姓的生活。 仁者的成就，谁能与周公相比呢？ - 赏析：

【注释】： 1．元世祖：元世祖即忽必烈，是成吉思汗的孙子，蒙古帝国的第三位大汗。 2．扶舆间气：指天地之间的正气。 3．笃生此人：意思是说此人天生就聪明、仁厚、刚强。 4．驱策贤豪：指元世祖能够驱使和激励天下的英雄豪杰。 5．振扬武烈：指元世祖能够振奋士气，宣扬英勇的事迹。 6．继统中华：指元世祖继承并延续了中国的皇统。 7．式钦大业：意思是说元世祖应该钦敬他的伟大的事业。 【赏析】：

这首诗是一首赞美佛像的颂诗，通过对佛像的特点和形象进行描绘，赞美其庄严神圣。下面是逐句的翻译及注解： 1. 道发紫阳，莹彻具足。 - “道发紫阳”指的是佛门中的“紫阳真人”张果老，他是一位著名的仙人。这里的“道”可以理解为佛教教义或修行之道。“道发紫阳”意味着这种宗教或修行的方式起源于紫阳真人，象征着神秘和权威。“莹彻具足”形容的是佛的形象或精神非常纯洁、圆满，没有缺失之处。 2. 子也成学

【解析】 这是一首颂德诗。诗人通过赞颂真文忠公，来表达自己对真文忠公的敬仰之情。“求道孜孜”两句，写真文忠公为官清正，勤于政事。 【答案】 译文： 真文忠公追求大道孜孜以求，坚持正学是其一贯的治学原则。 在朝廷上他侃侃直言，力挽危局，扶持正义。 他著有《衍义》一书，阐述详明，阐发大义。 凭借这些理论，国家治理得法，王道得以成就。 赏析： 此诗首句“求道孜孜”，点出真文忠公为官清廉、勤于政事的特点

注释： - 帝王治道，典册具布。 - "帝王"：指的是古代的君王或皇帝。 - "治道"：治理国家的方法或道路。 - "典册"：古代的书籍和文献，用来记录和传承文化和知识。 - 秦人毁裂，汉儒训诂。 - "秦人"：秦朝的人，指那些破坏或毁坏古代典籍的人。 - "训诂"：解释和讲解古籍的意思，通常指儒家学者。 - 微辞奥义，湮塞晦蒙。 - "微辞"：含蓄而深奥的话语。 - "奥义"