吴汝纶

诗句输出：我歌伐木行求友，钟虡莛摧不肯鸣。 译文输出：我歌唱伐木以寻求朋友，钟磬被摧折却仍然不愿意发出声音。 注释输出：我歌唱伐木以寻求朋友，钟磬被摧折却仍然不愿意发出声音。伐木象征着与朋友之间的深厚友谊，钟磬的不发声则暗示了友情的珍贵和坚定。 赏析输出：《北征别张廉卿即送其东游·其一》是清代诗人吴汝纶创作的一首七言律诗，表达了对友人张廉卿的深切情谊。全诗语言简洁明了，情感真挚深沉

诗句释义 1 一镫传过海 - “一镫”在这里可能指代的是佛教的灯，象征着佛法的光芒或智慧。“传过海”表示这种光明或智慧跨越了海洋的距离，传递到远方。 2. 祖印提来未 - “祖印”通常指的是佛陀留下的手印，是修行者在特定的地点通过特定的姿势触摸而获得的启示或印记。“提来未”意味着是否已经得到了这样的印记，但尚未明确。这里可能含有对修行成就的一种悬而未决或未完成的意味。 3. 低头拜空王 -

【注释】大木：指大树；高栋：高大的屋梁。百围：指树身粗大的树，围有百尺。一国不能两：指一个国家不能有两个树木，比喻不可多得，不可重复。若：如果。 【赏析】这是一首咏物诗，诗人通过咏颂本愿寺内的巨木，赞美了大自然的鬼斧神工与造物主的伟大。“游本愿寺”是题咏对象，“大木作高栋，一国不能两”，是咏叹的内容。“若无百围柱，颓坏欲谁仰”是结语，也是对前两句的概括。“大木”、“高栋”和“百围柱”三个词语

过朝鲜王京 攘臂言兵议已疏，锐身字小却良图。 分民本计适已事，窃帝一时聊自娱。 千载箕封遗俗在，九州禹迹远邻无。 鲰生目睫疑空论，鲂鱮枯鱼势故殊。 注释：攘臂言兵（攘臂：挥臂，表示愤慨的样子。言兵：谈论战争。） 兵议已疏（议：议论、商议。） 锐身字小（锐：磨快。字小：字写大。比喻地位卑微。） 却良图（却：放弃。良图：美好计划。） 分民本计适已事（分民：分配人民。本计：根本之计。适：适合。）

《北征别张廉卿即送其东游》是唐代诗人王勃创作的七言律诗。以下是对这首诗的逐句释义及赏析： - 第一句：“我歌《伐木》行求友，钟虡莛摧不肯鸣。” - 注释：我唱《伐木》这首古诗来结交朋友，钟虡被踩断（比喻朋友受到挫折），但仍然不肯歌唱。 - 赏析：这里表达了诗人面对挫折仍坚持自己信念的决心和勇气。 - 第二句：“海运鲲鹏通变化，气联龙虎有逢迎。” - 注释：海水可以变成巨大的鲲鹏，风云可以变化万千

注释： 天上只有一个月，自然能印出无数池。 那用凿子去凿墙壁，光辉都是共有的。 赏析： 这首诗是一首咏月诗。全诗以“止”、“可”、“那用”、“光辉”四字为中心，通过描写月亮的不同形态，表现了诗人对月亮的喜爱之情，也反映了他追求自由、不受拘束的思想情感

绝域归来更大何，办装未办口悬河。 乘槎路远天忧大，缚马书来国论多。 一借荆州还岂易，尽抛瓯脱议尤讹。 云蒸龙变归神略，回首沧溟久不波。 注释： 1. 绝域归来更大何：从远方归来的将士显得更加强大。绝域，指边疆地区，也指远方、异地。归来，回来。更大何，更加强大，何，什么。 2. 办装未办口悬河：准备出征的士兵还没有装备齐全，嘴上挂着口水。办，准备、装配。 3. 乘槎路远天忧大：乘槎（chá）

首先输出原诗： 次韵和许涑文观察拟诸将 四海游谈愿识韩，壮图先见战皋兰。 出尘军略戈鋋老，绝塞风烟道路难。 麾羽幕前迟谢艾，盘矛帐下渴陈安。 匡时一疏扶清议，早晚天山看筑坛。 接下来是译文： 愿在四海游谈中结交韩愈，壮志凌云，先见之明可与皋兰媲美。 出尘脱俗，军略深远，戈戟锋芒已显疲态，绝塞之路风烟弥漫，道路艰难。 挥舞羽扇，延伫帷幄之上的谢艾，急盼盘龙矛下陈安的急切愿望。 匡扶正义，一纸奏疏

这首诗的注释如下： 1. 卧虎潭潭守便宜，人中蓍蔡仰前知。 - "卧虎潭"指的是一个地名，可能是指某个地方的名字，"守便宜"意味着在这个地方有战略优势，可以控制局势。 2. 两隅略地无长锁，万国朝天有乱丝。 - "两隅略地无长锁"表示两个地方被轻易控制，没有长期的威胁。"万国朝天有乱丝"表示世界上的国家都向天祈祷，希望得到帮助，但实际上却有很多麻烦和混乱。 3. 得意轩车曾宠鹤，当时田猎梦非螭

注释： 次韵和许涑文观察拟诸将：再次作诗，和许涑文观察的《拟诸将》一诗。 见说关城卧鼓鼙，又闻应响变鸣鸡：听说在关上城楼上，可以听到战鼓的声音；又听到有军马应声而动的鸣禽。 三边列障通青海，九市华筵舞白题：三边地区设置了坚固的防线，与青海相通；在京城举行盛大宴会，舞女们穿着白衣服跳舞。 武帝威棱歌宝马，黄支职贡记生犀：汉武帝以威武之姿，征服四方；南方国家进贡的犀牛角等物品，被记载在史册上。