周弼

诗句解释与赏析： 1. 深山高顶寺，黄鹤旧曾留。 解析： 这句描述了寺庙位于高山之巅，与世隔绝。“黄鹤”是中国传统文化中的一个象征，常被用来比喻隐士或高僧的超凡脱俗。在这里，黄鹤似乎也在暗示这位上人（智福上人）的修行之地。 2. 鹤去无踪迹，山僧几白头。 解析： 此句表达了时间的流逝和自然的变迁。"鹤"的消失象征着某种形式的结束或离开，而"山僧几白头"则描绘了时间的痕迹以及上人的年纪增长

鹿苑寺 分半作民栖，犹藏一曲溪。 鹊窥莲叶座，僧占菜花畦。 白蠹鱼销粉，青乾兽剥泥。 幸留唐刻在，相伴峻廊题。 注释：鹿苑寺位于陕西省西安市长安区，唐代时为禁地，是皇帝的行宫和狩猎场所，后改称兴善寺。 译文： 鹿苑寺将部分区域作为百姓的居所，仍然保留着一条清澈的小溪。 喜鹊窥视莲叶上的座位，僧人占据菜花盛开的菜畦。 白蠹虫侵蚀着莲花粉饰，青干虫啃食着莲叶的泥土。 幸好留下了唐朝的刻石

【注解】 1. 自言归去后：我告诉和尚，我回去以后。 2. 只在故山边：我回到旧日的隐居之地。 3. 纱帽临溪盥（ɡuàn）：纱帽浸在溪水中。 4. 铜瓶傍水禅：水边有铜制的瓶子。 5. 昼闲松塔雨：白天闲时松林中传来阵阵雨声。 6. 春尽草堂烟：春天过去，草堂里升起袅袅炊烟。 7. 何故相抛舍：为什么抛弃这里而选择别处？ 8. 沉浮逐世缘：随波逐流，追逐世俗之缘。 【赏析】

【注释】 寄杜北山：寄给住在北郊的杜北山。杜北山，指唐代著名诗人杜甫。 一曲小湖滨：指在湖边有一处小湖。 禅子：禅宗僧人。坐容禅子憩：坐在禅房休息，让僧人打坐。 家就曲生邻：家就在曲生家旁边。曲生可能是杜北山的朋友。 檐竹侵灯众：屋檐下竹子的影子映入灯光之中。 篱花落灶频：篱笆上的野花经常落在锅里。 几时吟得句，寄与豫章人：什么时候我吟出好句子了，寄给杜北山吧。 豫章人：指杜甫

幽居漫成 便入空山住，休慵汉省书。 薄云翻药畚，斜日送柴车。 远业松花腻，生涯薤叶疏。 抱琴谁共听，一尾石间鱼。 【译文】 我随意进入深山中居住，不再去烦扰那些官府的文书书信。 天空中飘浮着薄薄的白云，就像在翻动着药草的畚箕；夕阳西下，我准备回家了。 远方的事业像松树的花朵一样繁密而油腻，我的生活如同薤菜叶子一样稀疏而贫乏。 我抱着古琴，不知道谁能一起欣赏。只有这山里的鱼儿，能听懂我的琴声。

幽居漫成 乍归无定业，萧索带村居。注释：乍归：刚刚回到家；无定业：没有固定的职业。萧索：形容萧条冷落。 神树当中朽，人家著外疏。注释：神树：神话传说中的树木，比喻高洁的品格或崇高的理想。中：中间。著：附着。 藻痕千漂絮，花影一床书。注释：藻痕：水中的藻类植物在水中形成的痕迹。漂絮：飘落的柳絮。花影：花朵的影子。 何必为真隐，相安便有馀。注释：真隐：真正的隐居生活。相安：相处融洽，过得安逸。 赏析

应潭，村名，位于今安徽省宣城市旌德县境内 。 村崦：村庄里的山冈。 递相遮：依次被遮挡。 分居两岸沙：分别坐落在河的两岸。 地徵：地名，指应潭。 橘柚：橘子和柚子。 土物：乡土物产。 桑麻：指桑树和麻类植物。 水白：河水清澈见底。 虹：彩虹。 山黄：山峰上的黄土。 去若蛇：像蛇一样蜿蜒曲折地流淌。 曩昔：过去，从前。 泊：停船的地方。 丛竹：成排的竹林

【注释】 1. 送：赠别。惠嵩：人名。 2. 上人：对高僧的尊称，这里指惠嵩。 3. 西山：山名，在今安徽宿州。 4. 住：居住。 5. 乱山居：乱石堆积的山中居处。 6. 禅机：禅宗修行的机要。 7. 世网：世间的名利和纠缠。 8. 晓香：清晨的香气。 9. 岩屋像：岩石上的佛像。 10. 寒咒：僧人念经时发出的声响。 11. 寻诗境：寻找诗歌的境界。 12. 看君坐隐庐：看你隐居于深山之中。

诗句释义： 1. 数杯恬淡酒，相就等闲倾。 - “数杯”表示数量不多。 - “恬淡酒”指的是清淡的酒。 - “相就”意为相聚。 - “等闲”表示随意、不费心。 2. 得失徒多感，行藏任独清。 - “得失”指得到的和失去的。 - “徒”表示白白地。 - “多感”表示感到很多。 - “行藏”指行事的方式和藏身之地。 - “任独清”意味着完全独立和清澈。 3. 昼闲风有味，春尽雨无声。 -

酬李达可 归心终自遂，何必恋虚声。 转觉青衫恶，谁怜白发生。 扫花山石瘦，洗药野泉清。 应有忘机者，时来伴我行。 注释： 1. 归心终自遂: 心中始终如愿以偿，回归故乡。 2. 何必恋虚声: 何需留恋那些虚名和赞誉。 3. 转觉青衫恶: 忽然觉得那件青色的衣服变得破旧难看。 4. 谁怜白发生: 谁能同情我这个年事已高的老人？ 5. 扫花山石瘦: 在山上扫落的花瓣铺满了山石，显得它们更加瘦弱。 6