释法薰

【解析】 本题考查对诗歌的理解。 “德山棒头短，临济喝声低。”德山禅寺的棒子很短，临济禅师的喝声很柔和。“不伤物义句，赵州东院西。”这两句话是说：没有伤害到物的本性，在赵州从谂大师的东院西厢房中。“德山棒”是禅宗的一种棒法，是禅宗祖师达摩所传的一式佛门绝学。棒打是禅宗祖师达摩所创立的禅宗基本功夫之一，是禅宗丛林中常用的一种修行方法，也是禅宗特有的一种教学方式，其目的是要使弟子们达到悟性的境界

【注释】 “偈颂”指佛教中唱诵佛经的韵文，也泛称佛教歌赞。“十五首”是《五灯会元》中的一组偈颂。 “床窄先卧”：比喻有才者在事业未成前要谦卑地生活。 “粥稀后坐”：比喻有德者在功成名就后才谈享受。 “耳聩(kuì)要声高”：比喻有才者需要听到好的意见才能进步。 “眼昏宜字大”：比喻有德者需要看到好的榜样才能进步。 赏析： 这是一首关于人生态度和修养的哲理诗

【注释】： 1. 偈颂：佛教中用诗歌形式表达教义、劝导人们修行的文学体裁，称为“偈”，颂是歌颂的意思。 2. 以大圆觉：以大智慧来觉悟。 3. 为我伽蓝：作为我修行的道场。 4. 云上树：形容高远而不可及的树木。 5. 身心安居：指内心平静，外在安详。 6. 平等性智：即平等无差别的智慧。 7. 熟睡寐语：熟睡时的话语。 【赏析】： 这首诗通过描绘一幅宁静的画面，传达出作者对禅宗修行理念的理解。

注释：穿透骨髓的寒风直扑进庭院，太阳从南边升起又在门前迎接。僧人不解世事，只一味的过着这样的生活。 赏析：此诗写诗人因被贬而心感凄凉、悲愤难抑的心情，以禅理来排遣苦闷。首句“透骨霜风入户庭”描绘了一幅冷冽的画面，寒风刺骨，仿佛能透过肌肤直达心底；“日南长至又逢迎”，则写出了阳光明媚的日子，诗人又不得不面对这残酷的现实，这种对比强烈，让人倍感凄凉。后两句“衲僧不解论时节，只么堆堆过此生”

保福寺僧人借水献花，这和尚白天迷失在南山的庙门下，他总是怀有粗心的本性。 只是不敢说出真相，小慈心妨碍了他的大慈心

【注释】 偈颂：佛教中的一种说唱文学。六十八首，指佛经中的一首《大般涅槃经》的偈颂。通身白汗，全身汗水。清风：指凉爽的风。 【赏析】 这首诗是佛家语译体诗。全诗以写景为主，通过描写秋雨梧桐，秋声林壑，未归客途，归心如箭，通身白汗等情景，表现了诗人对归家之思和对家乡亲人的思念之情。 开头两句写秋雨梧桐。“秋声满林壑”，是秋天到来时大自然的声响，是秋天的景色，也是诗人内心的感受；“秋雨滴梧桐”

这首诗的大意是：采药的人和医生相遇，他们互相帮助。杀人或救人，都不眨眼，但白玉没有瑕疵却有瑕疵，比喻人也有缺点。 译文： 采药的人与医生相遇，他们互相帮助，共同救治患者。 注释： - 采药人：指采药治病的人。 - 用药：指医生根据病情开药方。 - 相逢一会家：相遇并相互帮助。 - 杀人活人不眨眼：形容医生对待患者的态度，不论杀人还是救人都不眨眼睛。 - 白玉无瑕：形容人的品德高尚纯洁

注释：飞来峰高不可攀，冷泉水深难以饮。僧人到此究竟要做什么，尽力修行神疲好休息。 赏析：本诗描绘了一位僧人攀登飞来峰的艰难，以及在修炼过程中身心疲惫的情况。诗人通过生动形象的语言，展现了修行者的艰辛与不易，同时也传达了一种超脱世俗、追求精神境界的禅意。整首诗意境深远，引人深思

【注释】 偈颂六十八首 其六十一： 放下觅无踪，尽力提不起。 寸铁未施，刀锵满地，明眼衲僧失巴鼻。 【赏析】 此偈是一首讽刺诗，讥刺了贪嗔痴慢等烦恼习气。 前二句“放下觅无踪，用力提不起”，意思是说：你放下一切杂念妄想，却怎么也找不到它；你用力去提，却怎么也提不起来。这两句表面看起来似乎在说佛家所提倡的空性思想，实则不然。这里所说的“放下”并不是指真正的放下，而是指执著于世俗的欲望、功利

【译文】： 松柏千年常青，不被世人看重。牡丹一日盛开红艳，满城公子为之陶醉。 【注释】： 松柏：指松和柏树，象征高洁坚贞。 不入时人意：不被世俗所理解。 牡丹：指富贵的牡丹花，常用来比喻权贵。 一日红、一日红：一天天变红，形容牡丹开得很繁盛。 醉：沉醉。 【赏析】： 此诗以松柏喻节操，以牡丹喻荣华富贵；以松柏千年青，牡丹一日红作比，赞美了松柏的坚韧与牡丹的艳丽