释智愚

玄沙和尚赞 不出飞猿，皮下有血。 译文：不使用飞奔的猴子，而用“皮下有血”的比喻来描述修行的境界。 注释：飞猿：指修行中的快速进步，如同飞跑的猴子。皮下：比喻内在世界，即内心的修行。 钓鱼放生，死中得活。 译文：通过钓鱼和放生，在死亡中寻找生命的意义。 注释：钓鱼：象征修行过程中的忍耐和等待，就像钓鱼需要耐心等待鱼上钩。死中得活：指通过死亡的阴霾，找到生活的意义和价值。 讥雪峰用力太过

【注释】 见：拜见、探望神鼎諲：即苏轼，字子瞻，北宋时著名词人。 绝叫屋梁倒：苏轼《赤壁赋》中有“纵一苇之所如”句。 脱手：比喻手法。 驴腰：指马的腰部。 【赏析】 苏轼《和子由渑池怀旧》中有这样两句：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”此诗是苏轼对友人黄鲁直的一首赠别诗，表达了他对友人的深厚友情。 这首诗的意思是说：你去了拜访苏轼，苏轼在见到你之后非常高兴

【解析】 此题考查诗歌内容和语言的赏析。解答此题，首先要读懂全诗，然后把握每句诗的意思，最后再结合注释进行赏析。 第一句“一肩驼不起”的意思是肩膀宽得连东西都扛不起来。形容人非常魁梧。第二句“两脚走如飞”，意思是两脚跑得飞快像在飞翔一样。第三句“业风交辊笑嘻嘻”中“业风”指烦恼、忧虑等；“辊”读guǎn，意为滚动；“嘻”，读xī，表示高兴的样子。这句大意是：那些烦恼忧虑的事情就像滚滚而来的车轮

诗句解析 1 持贝叶，倚瘦藜： - 解释：此处“持贝叶”指持有佛经或佛教经典，通常与佛教修行相关；“倚瘦藜”可能指的是依靠一根瘦长的藜杖。这两句诗描绘了人物在修行时的场景，手持佛经，依靠藜杖。 - 注释：贝叶 - 佛教文献的载体。瘦藜 - 藜是藜科植物，茎杆细长，常用作手杖。 2. 解空未尽，说是说非： - 解释：这里的“解空”可能是指理解佛法中的空性思想，即一切事物都是因缘和合而存在

【注释】 升：升天，指成仙。兜率：梵语音译，意为“净乐”。佛教谓阿弥陀佛的净土。阎浮提：印度古国名、意译为“堪忍”、“可忍”，即南赡部洲，今之印度半岛。亚毒：指佛教所说的五种毒害，即五蕴（色、受、想、行、识），五阴（眼、耳、鼻、舌、身）。呈：给……献上。 【赏析】 此诗是赞颂布袋和尚成佛之速。首句说梦中成仙，第二句说阎浮提待下生，第三句说不必呈懵袋，第四句说已流行亚毒。 第一、二句

这首诗的作者是唐代诗人王维。下面是这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解读： - “太虚无云，清镜无痕”：描绘了一个清澈宁静的天空景象，没有一丝云彩，如同一面明亮的镜子，没有任何瑕疵。这里的“太虚”指的是虚空无边的空间，而“清镜”则比喻着心灵的纯净和明澈。 - “如意举手，花雨缤纷”：通过动作描写，表现了作者心境的愉悦和自由，仿佛伸手就能触及如意，周围的一切都如花雨般绚烂多彩

泉大道浴湫图赞 拼身跃入深渊，等闲握起龙首。 腥风怒雷，乌飞兔走，惊得慈明几掣肘。 乞儿伎俩不多，千古脍炙人口，好将白棒劈脊搂。 【注释】 1. 泉大道：指泉水流淌的大路。 2. 拼身：形容不顾自己的安危去尝试危险的事情。 3. 渊：深水，比喻深渊。 4. 乌飞兔走：形容天地间万物在风中疾驰的样子，比喻事物迅速变化。 5. 慈明：即“慈明帝”，这里可能是指古代的一个帝王或神祗

普化和尚赞 呈真吓杀盘山，对众侮慢临际。 静处畏影逃形，闹里掀天扑地。 镇州城外活埋，至今鸡惊犬吠。 注释：这首诗赞美了普化和尚的威猛和威严。他能够在平静的时候保持警觉，面对众人时毫不畏惧；在混乱的环境中，能够展现出强大的力量和气势。他的行为不仅让敌人心生畏惧，而且也让周围的人们感到恐惧。 赏析：这首诗通过生动的描述，展现了普化和尚的英勇和威严。他的行动不仅震慑了敌人，也让周围的人感到恐惧和敬畏

赵州和尚赞 眼睛如鼓槌，头骨如杓。想要了解赵州和尚，就要看他八十年的脚踪。 注释： 1. 眼似鼓椎：比喻眼睛明亮有神。 2. 欲识赵州：想要了解赵州和尚。 3. 八十行脚：赵州和尚一生游历了八十年，到处传经讲法。 赏析： 这首诗是一首赞美赵州和尚的诗篇，通过描绘赵州和尚的眼睛和头部特征，表达了对其精神风貌的钦佩。同时，也通过“八十行脚”这一形象，展现了赵州和尚一生游历、传经讲法的传奇经历

【注释】 宝瓶：指观音菩萨的净瓶。五浊世：佛教语，指尘世间充满五种恶浊：愚痴、瞋恚、痴迷、贪著、执着；众生：一切有情众生。 【赏析】 这首诗赞颂的是观音大士，其形象是慈悲为怀、普度众生、无垢不染、救苦救难的观世音。诗中以宝瓶翠柳、青莲叶行等喻观音大士，又以“五浊世中”自比，表现了观音大士的大悲心。最后两句说：“不须慈眼视众生”，是观音大士救度众生时说的一句偈语