裘万顷

日出 太阳升起，打开柴门还嫌懒洋洋。在绿树荫下徘徊，想寻找一个好地方。庭院中槐花飘落满地无人扫，半埋墙根紫苔斑斑。 注释： 1. 日出：太阳从东方升起。 2. 柴门：指简陋的农家门户。 3. 尚懒开：仍然懒得张开。 4. 绿阴：绿叶。 5. 多处：到处。 6. 徘徊：来回走动。 7. 槐花：槐树的花。 8. 扫：扫除。 9. 半在：一半。 10. 墙根：墙边。 11. 紫苔：一种青苔。 赏析：

诗句解析 1. 浮云踪迹任西东：这句诗意味着天空的云彩自由漂浮，没有固定的方向，就像它们在天空中随意地移动和变幻。这表达了一种随遇而安的态度，即人的生活或思想不受外界的限制，能够灵活应对各种情况。"浮云"是自然界常见的景象，常被用来比喻世事的多变与不可预测。"踪迹"则暗示着行动的痕迹或留下的影响，这里用来形容云彩的行踪不定。"任西东"则表明了对这些自然现象的顺其自然的态度，强调了随缘

【注释】 1. 次洪内翰：次指次序，这里表示跟随、追随。洪内翰指诗人的朋友洪迈。桃韵：以桃花为题的诗韵，即咏桃花的词。三月是桃花盛开的季节，所以此诗应作于春末夏初。 2. 骊山宫殿：指骊山上建有行宫，唐玄宗曾在那里游宴享乐。 3. 玉妃：传说中西王母所化的美女，这里指代皇帝的妃子。 4. 归去蓬莱后：指回到皇宫之后，蓬莱是传说中仙人居住的地方。 5. 梦作寒花笑北风：梦中变成一朵寒冷的花朵

这首诗是诗人在宿翠岩寺时，向李弘斋签判（一种官职）呈上的一首赠诗。 第一句“匡庐胜处君曾到”，意思是说庐山（匡庐）的美景你曾经去过，那是个好地方。 第二句“谁是渊明与远公”，这里的“渊明”指的是陶渊明，他的号叫做五柳先生。这句话是说谁有陶潜、慧远两位高人的风采？他们都是隐居山林，不问世事的高士。 第三句“幸有和陶诗卷在”，这里的意思是说我有幸保存着陶渊明的诗歌集。

【注释】题：书写；壁间碑：书院墙壁上的碑文。 【赏析】这是一首七言律诗。首联点题，写天上的真龙去而不返，世间的凡马争先恐后。颔联转笔抒情，写自己虽有少年气习，但如今也袖手旁观，不再与世俗争强斗胜了。颈联承上启下，既表达了诗人对世事的冷漠，又抒发了自己内心的感慨。尾联进一步点题，写自己虽已远离世俗，但仍在思考着断碑之事。整首诗语言简练，意境深远，耐人寻味

【注释】翠琰：指翡翠。新刊：刚刻成的碑石。翠琰新刊照眼明，流传何日到柴荆：翡翠制成的砚台刚刻成，照在人的眼睛上非常明亮，它什么时候才能传到我的柴门呢？ 【赏析】此诗是作者为求得一块“翠玉砚”而写的一篇记文。诗人以翠玉砚的珍奇、珍贵来表达自己对友人的敬爱之情。 先写翠玉砚的珍贵，次句写其珍贵之物难以流传到自己身边。第三句点题，表明自己与宋居士修叔不晚于古人，希望他早日得到这块珍贵的砚台

次洪内翰十月桃韵三首 不须羯鼓促春工，一树霜边取意红。 寄语玄冥为收拾，莫教人恨五更风。 注释： 不须羯鼓促春工（羯鼓）：不必用羯鼓来催促春天的进程。促春工：催促春天的进展。 一树霜边取意红：（这里的“霜边”指的是树上的红色）树上的红色如同霜边一般。指树上的花朵已经开放。 寄语玄冥为收拾（玄冥：古代神话中的水神，这里指冬季的寒气）为收拾：让冬天的寒冷天气回归。不要让人因寒冷的天气而感到遗憾。

注释：我脱略世间的名利，来这泉石中游玩。午饭后坐在茅草屋檐下休息，试问那群蜜蜂忙些什么？ 赏析：这首诗是诗人在山行中偶见群蜂忙碌，便有感而发，写下了这首诗。诗的前两句写诗人脱略世间的名利，来这泉石中游玩。第三、四句写诗人饭后小立在茅草屋檐下休息，试问那群蜜蜂忙些什么？诗人以群蜂繁忙为反衬，表达自己清幽闲适的心情

【解析】 “贤业”是关键词，“贤”指有德才的人，即贤人；“业”指事业；“无欠”是关键词，“无”表示没有的意思，“欠”表示欠缺。 第一句：圣贤去我远，何者名事业。 注释：圣贤远离了我，什么是事业？ 译文：圣贤远离了我，什么是事业？ 赏析：作者在诗中感叹自己与圣贤相隔太远，表达了诗人对圣贤的仰慕，同时也反映了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷和无奈之情。 第二句：吾欲到彼岸，须君借舟楫。 注释

【解析】 本题考查对诗歌内容、主题及情感的理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，在此基础上结合具体诗句进行分析理解。本题中“小臣乍得披肝胆”一句是说诗人突然得到了皇帝的信任和重用，心中充满了感激之情。 【答案】 ①译文：癸亥夜梦见自己正在熟寐之时，梦魂飞入宫门拜谒皇帝；②译文：忽然得到皇帝的信任和重用，心中充满了感激之情。 赏析： 首句“丙夜清眠正熟时”，点明时间是在深夜