释梵琮

【注释】 除夜:指除夕(农历十二月三十日)之夜。分岁:古代习俗，以十二时辰为一天的十二个时间段落，每个时段称为“一时”，每时有其专名。除夜之夜是子时，所以称除夜为“分岁”。木榾：烧木柴取暖的火盆。 冲著鼻孔:直冲鼻孔。 钝闷:迟钝、沉闷。钝，迟钝。此处用来形容心情郁闷。 新岁:新年。佛教认为，每年从现在起，到下一年的春节前一夜止为一岁，因此称新年为新岁。 【赏析】 这首诗写除夕守岁时的情景

释义：将风定格在最美好的一刻，如同撒落的雪花覆盖着苍翠的苔藓。清新自然的气息弥漫四方，其中蕴藏的智慧和才能令人叹为观止。 1. 把定风光末上开：将风定格在最美好的一刻，如同撒落的雪花覆盖着苍翠的苔藓。 2. 纷纷如雪点苍苔：清新自然的气息弥漫四方，其中蕴藏的智慧和才能令人叹为观止。 3. 清香飘处多真实：清新自然的气息弥漫四方，其中蕴藏的智慧和才能令人叹为观止。 4. 真实中藏调鼎才

【注释】 蹉女：年老的妇女。 自惭：自觉羞愧。 头雪：头顶的白发。 堆：像雪一样堆积。 东君：指春神，春日之神，这里指春天。 为作媒：撮合男女婚嫁。 赏析： 这首诗写一个年老的女人看到头上的白发，觉得惭愧，希望春天能让自己重新结婚。 首句“蹉女自惭多丑拙”，是说这个老太婆觉得自己太丑了，所以感到羞怯、不安。这里的“丑拙”并非真的指外貌丑陋，而是比喻她年老色衰，没有青春活力

【注释】 偈颂：梵语“伽陀”的音译，是佛教的一种诗歌体裁。唐代僧人惠能所创。 火头：指和尚。 作事多伶俐：行事机敏，干练。 饱饭携锄头：吃饱饭后扛起锄头去劳作。 庵前去锄地：到庵寺前去劳动。 寸草不留踪：连一点草也没有留下痕迹。 善恶无忌讳：不避忌善与恶。 【赏析】 这首偈颂写的是修行僧的生活情景，反映了他们勤劳朴实、刚直不阿的品格。 首联说：“我有个火头，作事多伶俐。”意思是我有一颗心

【赏析】此诗是一首写春景的诗，描写了屋角岩花烂熳、林间春色温和、处处儿童采蕨、纷纷幽鸟营窠等景象。全诗用白描手法写出了春天的生机勃勃，充满了浓郁的生活气息。 屋角岩花烂熳 屋角：指山崖边。岩花：即山岩上的野花。烂熳：盛开的样子。 林间春色温和 林间：指山间的树林。春色：春天的景色。温和：温柔和煦。 处处儿童采蕨 处处：到处。采蕨：采集蕨菜。 纷纷幽鸟营窠 纷纷：众多的样子。营：筑巢。窠：鸟窝。

【注释】偈：佛教语。梵语意译为“韵文”。颂：古代一种韵文体裁，多用于赞颂佛事和颂扬功德，内容大多宣扬佛家教义。 这首诗描绘了一个道人正在烤火芋头的情景。他准备四五块芋头，旁边是两三间茅屋。如果他想拜访这位道人，那么他一定会被赶下山去。 【赏析】这首诗通过生动的描写，展现了道人的生活状态和他对于外界干扰的态度。诗中没有直接表达出作者的情感，但通过对道人生活的细致描绘，我们可以感受到他的宁静与淡泊

【释义】这首诗是说，我参拜佛祖照师，问他什么是我的本来面目。每天要说的话很多，晚上要思考的东西非常多。用尽了所有的伎俩，刚好一年半。到现在三十年了，又何曾梦见过他？ 【注释】偈颂：一种佛教歌赞或颂词。因：在。照师：指慧照禅师。日日：每天。下语：说法。伎俩：花招、手腕。得尽：用尽。恰（qià）如：正好。一年半：大约两年半时间。三十载：三十年。 【赏析】此诗是诗人自述其对佛理的体悟和修行过程的体会

这首诗是一首偈颂，描述了一个人入山住庵时的情景。以下是逐句释义： 1. 入山住庵时，全身在荒草。 - 入山：进入山林 - 住庵：住在寺庙里的小屋子 - 全身：整个身体 - 在荒草：被荒草覆盖 2. 狐狸交尾巴，屋头逐魂叫。 - 狐狸交尾巴：形容狐狸尾巴蓬松的样子 - 屋头逐魂叫：形容狐狸在屋子里追赶鬼魂 3. 闻者皆寒心，见者生烦恼。 - 闻者：听见的人 - 皆寒心：都感到寒冷 - 见者

偈颂九十三首 其八十一 三十馀年住率庵，庵中无物可相参。 有时南北东西去，白话闲嘈恣放憨。 注释： - 偈颂九十三首（jio sheng ninety-three poems）：指佛教禅宗的诗。 - 率庵：指寺庙。 - 无物可相参：没有可以相互参照的物品。 - 南北东西去：指四处走动。 - 白话闲嘈恣放憨：用方言口语表达，随意而放荡不羁。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了作者对生活的感悟和理解

【注释】 偈：佛教语，即佛经中的韵文。 庵子：尼姑或和尚的小屋。 炉中火种：指佛家供品。 燥柴：干燥易燃的柴禾。 打、吹、光：都是佛家的用语，“打”是点燃，“吹”是吹灭，“光”是佛家用语，指熄灭，这里指用佛家的方法使火熄灭。 通身暖、满屋热：意思是全身温暖，屋里充满了热量。 炎炎奔驰无门歇：意思是火势猛烈，四处蔓延，没有地方可以停下来。 夜深狼藉烧人衣：意思是到了夜晚，火势更大了，把衣服都烧焦了