释智朋

这首诗是一首观音赞，通过对观音菩萨的形象和行为的描述，赞美了其慈悲为怀、普渡众生的品质。下面是逐句的翻译和注释： - 十方圆明（十方）：指的是观音菩萨的法相广大无边，遍布于所有地方。 - 应现非一（应现）：指观音菩萨随时出现在不同的形态或化身中。 - 眼看净瓶（净瓶）：净瓶是观音菩萨常用的容器，这里用“眼看”来形象表达对净瓶的观照。 - 坐盘陀石（盘陀石）：盘陀石是一块形状奇特的石头

注释： 1. 跨猛虎去来，与寒拾来去：形容人行走匆匆的样子。跨，跨步。弥陀，指弥勒佛，佛教人物。2. 贼火不勘：形容心里有鬼，心虚不安。3. 自相讦露：互相揭发，暴露真相。4. 谓是弥陀：认为他是弥勒佛。5. 有何凭据：有什么依据或证据呢？赏析：这是一首谜语诗，通过描绘人物的动作和心理状态，让人猜测出诗中的谜底。诗人以“跨猛虎”形象地描绘出了人物的匆忙和慌张

【注释】 苕帚：竹制的扫帚。不亭：不停止地。想得：想象着。峨眉：峨眉山，在今四川省。五台：指五座佛教圣地。无此一天明月：意即“没有这样的月光”，形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作，写景咏人，以景喻人，寄情山水，抒发了对友人张思叔（时为成都太守）的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合，形成了一幅优美的山水画卷，让人心旷神怡，流连忘返

【注释】 徒：徒然。整：梳理，整理。春风：春风拂面。两鬓垂：形容年老。子规：杜鹃鸟。啼遍：啼叫不停。落花枝：落花满地。龙门：指龙门石窟，位于洛阳市南郊伊河两岸峭壁上的千佛浮雕造像群。上客：尊贵之人，此处指游客。家家是：到处都是。锦鲤：红色的鲤鱼。锦：彩色丝织品。携来：带来。卖与谁：卖给谁。 【赏析】 此诗以鱼篮观音赞为题，赞美的是鱼篮观音，也就是龙门石窟中的卢舍那大佛

这首诗的注释如下： 1. 刹海无数，分身遍普。 - “刹海”指的是佛教中的“三千大千世界”。在佛教中，每个众生都有无数的过去、未来和现在的生灵，就像大海一样无边无际。 - “分身遍普”意味着这些生命形态（如菩萨、众生等）都在不断地变化和存在，就像佛经中所说的“三千大千世界中，一切众生悉是我”。 2. 莲华叶上，如日卓午。 - “莲华叶”指的是莲花，莲花是佛教中的重要象征，代表着清净、圣洁和慈悲

【注释】 1. 布袋和尚：唐代的僧人，俗家姓杨。他喜欢装束成和尚的样子，常在闹市里给人治病、说法，因此人们称他为“布袋和尚”。2. 惺惺（xīng xīngɡuānɡ）处：意谓有清醒的人的地方。3. 当行家：指有道行的人。4. 吃茶：饮茶，是禅宗的一种修炼方法。5. 赏析：此首赞颂布袋和尚为人随和，对世人的疾苦表示同情，同时也表现了他对世人的宽容和理解，体现了他的人生哲学。 【译文】

注释：一肩挑重担，并非轻物。虽然瞻前顾后，却不知道打坏了楼阁！ 赏析：这是一首描写担夫形象的诗作。首句“一肩”是全诗的关键。诗人用夸张的艺术手法，把担夫比喻成挑着重担的人。第二句“不是轻物”与首句呼应，强调其非同寻常。第三句“虽然瞻前顾后”是承上启下的过渡句，既承接了第二句，又为下文铺垫。最后，“不知打失楼阁”是对前两句的总括和总结，表达了诗人对这种盲目行为的讽刺之情。这首诗语言朴实无华

狮子相观音赞 《狮子相》是唐代玄奘的名诗，全诗共四句。 狮子国中，随类度生。盘石海潮，呵吼不停。要见真狮子儿，于斯观其音声。 注释： 1. 狮子国中，随类度生：在狮子国里，众生都是根据其类别来度过生命的。 2. 盘石海潮，呵吼不停：盘石和海浪都在不断地咆哮着。 3. 要见真狮子儿，于斯观其音声：要想见到真正的狮子，就得在这里观看它的声音。 赏析： 这首诗描绘了一个充满生机与活力的世界

【注释】：拖布囊，布袋和尚随身携带的袋子。握乌藤，手拿乌藤拐杖。 【赏析】：这是一首颂扬布袋和尚的作品。诗中“拖布囊”即指布袋和尚随身携带的那口大肚子的木鱼袋，“拖布囊，握乌藤”，形象地描绘了布袋和尚的形象，生动传神。 不是闲行”，是说布袋和尚不辞劳苦，到处为善，从早到晚，从街到巷，从市到尾，都能看到他的身影。这两句诗既赞美了布袋和尚乐于助人、无私奉献的精神风貌

【诗句释义】 1. 子夜逾城：子夜，指的是子时。子时是十二时辰之一，指夜里十一点到凌晨一点之间。逾城，即翻越城墙。 2. 午夜见星：午夜，指的是子夜之后的时间。午夜是十二时辰的最后一个时辰，指凌晨三点到五点之间。见星，意指在夜晚抬头望向天空，看到星星。 3. 青天白日：青天，指的是晴朗的天空；白日，指太阳。青天白日，形容天气晴朗，阳光明媚的景象。 4. 大道不行：大道，指的是正道、正确的道路。行