释智朋

这首诗是一首观音赞，通过对观音菩萨的形象和行为的描述，赞美了其慈悲为怀、普渡众生的品质。下面是逐句的翻译和注释： - 十方圆明（十方）：指的是观音菩萨的法相广大无边，遍布于所有地方。 - 应现非一（应现）：指观音菩萨随时出现在不同的形态或化身中。 - 眼看净瓶（净瓶）：净瓶是观音菩萨常用的容器，这里用“眼看”来形象表达对净瓶的观照。 - 坐盘陀石（盘陀石）：盘陀石是一块形状奇特的石头

注释： 1. 跨猛虎去来，与寒拾来去：形容人行走匆匆的样子。跨，跨步。弥陀，指弥勒佛，佛教人物。2. 贼火不勘：形容心里有鬼，心虚不安。3. 自相讦露：互相揭发，暴露真相。4. 谓是弥陀：认为他是弥勒佛。5. 有何凭据：有什么依据或证据呢？赏析：这是一首谜语诗，通过描绘人物的动作和心理状态，让人猜测出诗中的谜底。诗人以“跨猛虎”形象地描绘出了人物的匆忙和慌张

【注释】： 1. 五字忍饥吟：形容忍受饥饿的艰苦。 2. 十年忘归路：形容长期在外，忘记了归途。 3. 著不著大笑：形容无法表达自己的情感和想法，只能笑而不言。 4. 一场吐不出：形容内心的压抑和痛苦无法发泄出来。 5. 相似底句，是真文殊：形容诗中的意境与真正的文殊菩萨相似。 6. 无二文殊，苏卢㗭哩，㗭哩苏卢：形容诗中的意境与真正的文殊菩萨完全不同，无法用语言来形容。 【赏析】：

【注释】 徒：徒然。整：梳理，整理。春风：春风拂面。两鬓垂：形容年老。子规：杜鹃鸟。啼遍：啼叫不停。落花枝：落花满地。龙门：指龙门石窟，位于洛阳市南郊伊河两岸峭壁上的千佛浮雕造像群。上客：尊贵之人，此处指游客。家家是：到处都是。锦鲤：红色的鲤鱼。锦：彩色丝织品。携来：带来。卖与谁：卖给谁。 【赏析】 此诗以鱼篮观音赞为题，赞美的是鱼篮观音，也就是龙门石窟中的卢舍那大佛

这首诗的注释如下： 1. 刹海无数，分身遍普。 - “刹海”指的是佛教中的“三千大千世界”。在佛教中，每个众生都有无数的过去、未来和现在的生灵，就像大海一样无边无际。 - “分身遍普”意味着这些生命形态（如菩萨、众生等）都在不断地变化和存在，就像佛经中所说的“三千大千世界中，一切众生悉是我”。 2. 莲华叶上，如日卓午。 - “莲华叶”指的是莲花，莲花是佛教中的重要象征，代表着清净、圣洁和慈悲

【注释】 1. 布袋和尚：唐代的僧人，俗家姓杨。他喜欢装束成和尚的样子，常在闹市里给人治病、说法，因此人们称他为“布袋和尚”。2. 惺惺（xīng xīngɡuānɡ）处：意谓有清醒的人的地方。3. 当行家：指有道行的人。4. 吃茶：饮茶，是禅宗的一种修炼方法。5. 赏析：此首赞颂布袋和尚为人随和，对世人的疾苦表示同情，同时也表现了他对世人的宽容和理解，体现了他的人生哲学。 【译文】

注释：一肩挑重担，并非轻物。虽然瞻前顾后，却不知道打坏了楼阁！ 赏析：这是一首描写担夫形象的诗作。首句“一肩”是全诗的关键。诗人用夸张的艺术手法，把担夫比喻成挑着重担的人。第二句“不是轻物”与首句呼应，强调其非同寻常。第三句“虽然瞻前顾后”是承上启下的过渡句，既承接了第二句，又为下文铺垫。最后，“不知打失楼阁”是对前两句的总括和总结，表达了诗人对这种盲目行为的讽刺之情。这首诗语言朴实无华

狮子相观音赞 《狮子相》是唐代玄奘的名诗，全诗共四句。 狮子国中，随类度生。盘石海潮，呵吼不停。要见真狮子儿，于斯观其音声。 注释： 1. 狮子国中，随类度生：在狮子国里，众生都是根据其类别来度过生命的。 2. 盘石海潮，呵吼不停：盘石和海浪都在不断地咆哮着。 3. 要见真狮子儿，于斯观其音声：要想见到真正的狮子，就得在这里观看它的声音。 赏析： 这首诗描绘了一个充满生机与活力的世界

【注释】：拖布囊，布袋和尚随身携带的袋子。握乌藤，手拿乌藤拐杖。 【赏析】：这是一首颂扬布袋和尚的作品。诗中“拖布囊”即指布袋和尚随身携带的那口大肚子的木鱼袋，“拖布囊，握乌藤”，形象地描绘了布袋和尚的形象，生动传神。 不是闲行”，是说布袋和尚不辞劳苦，到处为善，从早到晚，从街到巷，从市到尾，都能看到他的身影。这两句诗既赞美了布袋和尚乐于助人、无私奉献的精神风貌

这首诗是一首偈颂，其内容和含义如下： 头顶天，脚踏地。 这句诗描述了一个人站立的姿态，即头和脚都接触地面，形象地描绘出人的站立姿态。 开口吃饭，鼻孔出气。 这句诗描述了一个人吃东西的动作，即用嘴去吃，同时用鼻子呼吸。 死尽活，活尽死。 这句诗表达了生命的无常和轮回的概念，意味着无论生活多么艰难，生命总会循环往复。 百尺竿头更进一步，未梦见衲僧巴鼻。 这句诗表达了一种努力向上