王祎

诗句释义 1 惟皇应宝历，受天命以兴：这句话表达了对皇帝的赞美，认为皇帝继承了帝王之职，受到了天命。"皇"指的是皇帝，“应”是接受的意思，“宝历”指的是吉祥的历史时期，“受命”即被赋予统治天下的使命或责任。"兴"意味着发展、兴旺。 2. 赫赫扬神武，隆隆震天声：形容皇帝的英勇和强大，其气势如同雷声，震撼天地。 3. 秉黄钺白旄，四征讨不庭：这里提到皇帝使用黄色的大斧和白色的旄牛尾作为武器

【诗句】 轩辕垂衣裳，虞庭舞干羽。 至治一以臻，圣作物斯睹。 阖辟侔乾坤，经纬用文武。 濊泽均漏泉，仁风动率土。 大君德犹龙，群臣拜如虎。 万岁复千龄，大平亘来古。 【译文】 轩辕黄帝垂衣裳，虞舜庭前舞干羽。 天下太平，一以贯之，君王的美德展现无遗。 治理国家，法度严谨，文武并重，恩泽普降于百姓。 大君德如龙，群臣拜如虎，万寿无疆，千秋盛世。 天下太平，亘古长存，这是治国的根本之道。

赵将军，须髯如画六尺身。 年未四十勇且仁，不独好武兼好文。 弓弯乌号满挟月，旗骞大赤高凌云。 拳毛紫马白玉勒，双脊宝剑青萍纹。 自从弱冠领戎伍，及此百战成功勋。 有时闲散即缓带，席上济济延嘉宾。 月夜投壶翠竹下，风晨垂钓红莲滨。 谈诗论曲曾不厌，歌声更对蛾眉颦。 皋兰山下大河上，严城屹立开重闉。 近控西夏远西域，种杂蕃汉多居民。 圣皇在御重边面，夷夏一视施威恩。 将军承诏来坐镇，上体睿意绥远人。

【注释】 五禽：五种动物。王季野：作者的友人，名仲至。言次：诗中的序言，即诗中开头所说的话。其五：此为第一首。哥：《诗》中的“何”、“何能”等词语的合音，这里用作动词，意思是“行不得”，即不能行走。乾坤：指天地之间。干戈：兵器，代指战争。荆湖：指长江中下游一带。骨如丘：形容尸骨之多，堆积如山。江淮：指长江下游和淮河之间的地区。血成河：形容尸体的血染红了大江大河。道路：指通向京师的路。断绝

这首诗是唐代诗人王维的《青潭山神祠乐歌三首·迎神青潭山》。下面是对该诗逐句的解释： 1. 青潭山，郁崔嵬。 注释：青潭山，高大而雄伟。 2. 窟龙蛇，蓄云雷。 注释：洞穴中像龙蛇一样曲折蜿蜒，蕴藏着风云和雷电的力量。 3. 繄灵君，此焉宅。 注释：尊贵的神灵啊，就在这里居住。 4. 欻威棱，霈福泽。 注释：突然展现出威严的光芒，洒下吉祥的恩泽。 5. 灵之游，东以西。 注释

这首诗的翻译是： 灵神降临，香气四溢。神灵审视我的真诚，我敬酒斟满，酒味醇美无疆。我献上祭品，牛角饱满如枣。音乐歌声，宫商之声。左祝右巫，秩序井然。祭祀用品丰富，严肃庄重。春祈秋报，大事终成。诚信昭明，岂能只是仪节。诚心献诚，神灵宴乐。 赏析： 这首诗是《青潭山神祠乐歌三首》中的第二首，诗人以饱满的热情和深情描绘了一场庄重而又热烈的祭祀活动。诗人用生动的语言和形象的画面，展现了一场祭祀的全过程

这首诗是唐代诗人李绅的作品，描绘了祭祀神灵的场景。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 青潭山神祠乐歌三首其三送神穹厚 穹穹厚厚奠高卑。 （高莫可扣卑莫敀，我人中处其俦依。匪灵焉依将孰求，我之依灵岂无期。） 注释：高耸的祭坛，厚重的香火，献给崇高的神祇。高不可攀，低不可触，我们人类与神明同在。没有神明的依靠，我们还能寻找什么？我的信仰依赖于神明，神明的存在难道没有意义吗？ 2.

【注释】 五禽言次王季野韵：五禽，指虎、豹、熊、猿、兔五种动物，这里用来形容人的五种爱好或特长。王季野是宋代的文学家，字季野，号石林，世称石林先生，他是苏轼的好友，也是苏门四学士之一。他喜欢游山玩水，尤其擅长吟诗作赋，与苏东坡有深厚的交情。“次”字在这里表示效仿的意思。 其三：第三首。 脱裤脱裤：把裤子脱下，指换上新裤子。 人情怜新不怜故：人的情感是偏向于新奇的事物而不偏向于旧事物。 故裤绵所妆

泥滑滑，涂满泥。我身两足马四蹄，欲行向前不得驰。 不得驰，心勿恼，跛鳖也行千里道。若教得意早成名，自有青云脚下生。 注释： - 泥滑滑（泥泞滑溜）：形容地面非常湿滑，行走困难。 - 涂满泥：指地上的泥巴被雨水冲刷得到处都是。 - 我身两足马四蹄：比喻自己像两脚和四只蹄子一样行走，即身体行动不便。 - 欲行向前不得驰：想要前进却无法快速移动。 - 心勿恼：心里不要生气或烦恼。 -

【译文】 自古以来，长安就雄丽壮观，称霸天下， 右面眺望可以控制陇蜀，左面望去可以俯瞰河关。 清渭之水北流汇入渭水，太白山南连终南山。 这中间八百里，平川沃野莽苍无边。 神皋是天府的根据地，气候适宜风调雨顺。 周朝本仁厚，国运绵延不断。 汉唐两代能树立道德典范，也能延续后代。 秦隋两朝奉行残暴政治，二世便颠覆了社稷。 在德行方面，不在乎险峻地势， 古语说“不在德，则无以立足”， 唉