徐经孙

【注释】： 病起：生病后起床。习懒，因成癖：养成了懒惰的习惯。支离，瘦骨嶙峋的样子。怯，畏惧。病魔，这里指疾病。今日团圆，即今天团聚。环：围绕。玉蒲：一种美酒的名称。细切，仔细地切成丝条状。泛金荷，将玉蒲细丝切得薄如金叶，泛在金杯中。 赏析： 这是一首写病愈后的宴饮的诗。首句“去年习懒因成癖”，说明诗人因为养成了懒惰的习惯，所以一年到头很少外出；而这次病后，又因为怕生病，所以很少外出

【注释】 北坑：墓地的土坑，古人常在墓旁植树，以表孝心。扶疏：高耸茂密的样子。四儿：指四个儿子。衰翁：年老的读书人。领孙曹：领着孙子和乡邻祭拜。曹：同“曹”，“众”之意。 【赏析】 这是一首描写扫墓时的情景的诗作。作者通过描绘手植松楸四十年之后，枝叶高耸欲参天的景象，表现了对逝去亲人深深的怀念之情。同时，也反映了作者对生死观念的独特见解：“死生有命，富贵在天”。全诗语言朴实无华，意境深远

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及语言的能力。解答时，要读懂全诗的内容，根据诗句的意思和表达的思想感情来赏析。此题要求考生分析“九重忧责讵能分”“累疏丐归今得请”这两句话的含意，并指出其作用。“九重忧责讵能分”“累疏丐归今得请”一句是说，国家有重大忧愁责任，自己怎能分担？多次上疏请求归田，现在终于得到了批准。“九重”指朝廷（皇宫），这里指皇帝。“九重忧责”即指国家的重大忧愁责任

注释： 1. 人心易溺谁能拯，世道如澜孰与回。 译文：人心容易陷入沉沦，谁能拯救？世界动荡，谁来挽回？ 2. 赖有圣贤遗训在，好怀每为古书开。 译文：幸好有圣贤遗留的教诲，每当心情郁闷时，就会翻开古书来解闷。 赏析： 这首诗表达了诗人对人心易染、世道动荡的忧虑和无奈。他感叹人心容易陷入沉沦，无法自救。同时，他也意识到只有依靠圣贤的遗训，才能在困难时刻找到安慰。诗中还表现出诗人对古书的热爱

注释：杜牧在安原寺留下了修觉的诗句，韩愈也曾留下岳山的题字。我惭愧自己没有好的书法，只能把飞溅的落红当作踏步的痕迹。 赏析：这是一首题咏寺庙之作。诗中以“杜老”、“韩公”来点名两位诗人，他们都是唐代著名的文人墨客，他们的诗句都曾在安原寺留过痕迹。诗人用“曾留修觉句，亦有岳山题”表达了对这两位诗人的敬仰之情。然而，诗人却觉得自己无法与前人相比，只能在落花飘散时感叹自己的无力

觉溪八景·龙门春浪 宋·徐经孙 《觉溪八景》是宋代诗人徐经孙创作的一组五言绝句，共有八首，每首描写一处自然景观。其中“龙门春浪”描绘了雷奔石壁间的壮观景象和瀑布泻泄在洞口的美景。下面将逐一解读这首诗： 1. 逐句释义： - 雷奔石壁间：描述雷声在石壁间回响，如同奔腾不息的水流。 - 瀑泻洞门侧：瀑布从山洞旁边倾泻而下。 - 蜿蜒乘洪涛：形容山势如巨龙般蜿蜒，随着洪水流动。 -

【注释】 ①过严子陵钓滩：指隐居不仕。严光字子陵，东汉时隐于浙江富春山的桐庐，故称“钓滩”。②高风不可攀：指高尚的道德品质不可企及。③鬼门关：传说中阴曹地府的关口，比喻极险恶的境地。④稽首：古礼下拜，头至地，两拜为稽首。⑤归家：指回到家乡。 【赏析】 《过严子陵钓滩》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗前两句写隐居不仕的高洁节操和身处险境而毫不退缩的刚直；后两句写归乡后斩断钓鱼竿以表示决绝

以下是对徐经孙《和临湘奉议孙敷山归田十咏》的逐句翻译、赏析以及关键词注释： 诗句翻译及注释 1. 北窗自有来薰处，长夏何妨一枕高。 - “北窗”指的是位于家中的北方向窗户，“来薰”指从窗外吹进的新鲜空气，“长夏”指的是夏季，“一枕高”则形容睡眠舒适。此句表达出室内空间的宁静与舒适，即使在夏天，也能享受到自然的清新。 2. 竹薄未能遮照遍，西风我欲障葡萄。 -

活水一溪像玉一样晶莹清澈，群山四围如螺旋般层层叠叠。 在这自然美景中自得其乐归隐田园，莫要等到了年老时才后悔当初没有回去！ 注释： 1. 活水一溪如玉莹：活水一溪像玉石一样晶莹剔透。活水指的是流动的水，这里指的是小溪，活水指清澈见底的溪水。一溪即一条小溪。 2. 好山四面似螺堆：四周环抱着的群山如同堆积起来的螺壳。这里的“好山”，是指美丽的山川；“四面”，是指四面八方

注释： 早睡晚起，身心自在，白发渐生。 和了十首诗，赊下七字，在太平时代效仿陶渊明。 赏析： 这首诗是作者对生活状态的描述，通过写自己的悠闲自在、悠然自得的生活态度，表达出作者对太平时代的向往之情。同时，也表达了作者对于人生的淡然态度，无论生活如何，都能坦然面对，享受生活的乐趣。整首诗语言朴实，意境深远，充满了生活的气息