孙一元

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解和语言表达的掌握。解答此题，需要学生在了解诗歌大意的基础上能结合具体诗句进行分析理解。“去去散芳躅，风来吹我襟”的意思是：远远地飘散着芬芳的踪迹，风吹着我的衣襟。“意得不能语”的意思是：心中高兴，无法用言语形容。“野鸟酬好音”的意思是：山野中的鸟儿也唱出美妙的歌声来报答美好的春光。赏析：首联描写了春日景色。颔联描写诗人赏景的心情。颈联写出了诗人对美景的喜爱之情

访樵者 远寻山中樵，不识山中路。 隔林伐木声，遥忆林深处。 不晤竟空归，日堕西陵树。 注释： 访樵者：去拜访打柴的人。 远寻：远远地寻找。 识：认识，了解。 不识：不认识。 山路：指打柴人所走的小路。 隔林：隔着树林。 伐木：砍伐木材。 声：声音。 遥忆：远远地回忆。 林深处：森林里。 竟：竟然。 空归：空手而归。 日堕西陵树：太阳落山时，西陵的树木已经落满了叶子。 赏析：

【注释】 1. 沧江：指黄河，黄河又称沧江。不回：不回来，无法回去。 2. 孤峰晴自立：指华山的奇峰，晴天独立。 3. 猛虎啸天风：比喻人像猛虎一样勇猛无畏。 4. 肯为人所絷（zhí）：肯被束缚。 5. 尝闻安期生：安期生是道教传说中的仙人，相传曾住在海中仙岛，与黄帝、蓬莱山有往来。画策君未入：意思是说安期生曾经给黄帝画过地图，但黄帝还没有去到那里。 6. 灭景炼玄汁：是指修炼神仙道术的过程。

【注释】 抱（抱着）:指诗人。易（通“怡”）：安适，舒适。青山：山峦。对：相依，相守。烟云：指山间的雾气和云雾。变奇态：变化多端。 应（应当）：表示反诘的语气词。住：停留、栖止。心：指心意。谢：谢绝。机运：机会、时运。 以道猎（zhēi，同“摘”）众能：以道家的法则去征服众人的能力。猎众能：征服众人的能力。兀兀（wù wù）：形容精神专注的样子。意独在：专心于某种事物。 南郭翁：即陶渊明

诗句：钟鸣山阁静，晨起自栉头。 译文： 清晨，钟声在山中的阁楼中回荡，我起床整理自己的头发。 赏析： 首句“钟鸣山阁静”，描绘了一幅宁静的山中景象。钟声在山中回响，显得格外悠远而深沉，仿佛能让人的心情也随之平静下来。这一句不仅写出了环境的安静，也暗含了诗人内心的宁静。 次句“晨起自栉头”，则表现了诗人早起的习惯和认真的态度。梳头是早晨的常规活动，但在这里，它不仅仅是为了清洁

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析作者感情态度的能力。解答此类试题时，应先明确题干所问的要求，然后依据诗句分析判断。本题要求“对下面这首诗逐句释义”，考生需要逐句翻译并加上注释。“杂感八首”中，“昔年”指过去，诗人回忆往昔，“云中士”指仙人。“被褐离尘表”意思是说，我穿着粗布衣服，远离了尘世。“契夙心”意思是说我与您有共同的志向、心愿。“结我平生好”意思是说，结交了您以后

大道无狭邪，全德万物备。 白日浴咸池，悠然会此意。 熠耀争微光，鷾鸸矜小智。 欲辨已忘言，沧溟浩无际。 注释： 1. 杂感八首：这是一首表达人生感慨和哲思的诗，共八首，因此称为“杂感八首”。 2. 大道无狭邪：大道（指宇宙的本原和自然规律）没有狭窄和偏颇，是宽广而公正的。 3. 全德万物备：具有完整德行的人能够包容万物，体现了一种博大的胸怀和包容性。 4. 白日浴咸池：太阳沐浴在咸池中

杂感八首 齐州赴宿诺，沧海归茅庐。 浴发清泠中，沙月动影虚。 天风飒然来，吹我白菟裾。 手持古松枝，朗读鹤背书。 轻身炼五芽，去与元化俱。 注释：在齐州参加朋友的邀请，到海边去住茅草屋。沐浴后头发清凉，沙滩上月光的影子摇曳不定。猛烈的海风吹着我洁白的衣袖。我拿着古松的树枝，朗读《鹤铭》这本书。我轻装上阵，修炼“五芽”，去追求和自然融为一体的境界。 赏析：这首诗是杜甫对隐居生活的描写

杂感八首 中古造无射，耗财空备器。元声未拟和，佞言满朝市。 所以百年来，戎马无粪地。畎亩事征伐，土风转颓至。安得虞舜弦，为我理六气。 注释： 中古造无射，耗财空备器。 在中古时期，制造无射音律的乐器，耗费了大量的财力而无法得到完整的乐器。 元声未拟和，佞言满朝市。 但这种乐器的声音并未能够和谐，而是充斥着阿谀谄媚之言充满了朝廷市集。 所以百年来，戎马无粪地。 经过一百年的时间后

这首诗是唐代诗人王昌龄的《杂感八首》之一。下面是逐句释义和注释： 1. 白日下悲泉，瑟瑟寒风鸣。 - "白日" 指的是白天，这里可能比喻为光明正大的环境。 - "悲泉" 指的是悲伤的源泉，暗指内心的哀伤。 - "瑟瑟寒风鸣" 描述的是凛冽的风声，象征着环境的寒冷和内心的凄凉。 2. 群芳悴中野，岂不怀孤英。 - "群芳" 指的是周围的花草，暗示着世间的美好事物。 - "悴中野"