抱易住青山，长日青山对。
烟云散不收，晨昏变奇态。
应知住山心，不在万物内。
乾坤古神器，机运谁谢代。
以道猎众能，兀兀意独在。
归来南郭翁，天根同一嘅。
【注释】
抱（抱着）:指诗人。易（通“怡”）：安适，舒适。青山：山峦。对：相依，相守。烟云：指山间的雾气和云雾。变奇态：变化多端。
应（应当）：表示反诘的语气词。住：停留、栖止。心：指心意。谢：谢绝。机运：机会、时运。
以道猎（zhēi，同“摘”）众能：以道家的法则去征服众人的能力。猎众能：征服众人的能力。兀兀（wù wù）：形容精神专注的样子。意独在：专心于某种事物。
南郭翁：即陶渊明，因隐居南边南山而自称“南郭处士”。天根同一嘅（tǎn，同“坦”）：指天地间一切事物都是平等的。一，全。
【赏析】
这首诗写诗人寄情山水之乐，抒发了他对人生、自然、社会、宇宙的独到见解，表现了他那超然物外、悠然自得的闲适情怀。全诗四联八句，每联八个字，前后对应，浑然一体。
首联“抱易住青山，长日青山对”。诗人说自己像庄子那样抱着一颗恬淡之心住在青山上，天天与青翠的山峦相守相伴，这一句是说人不能改变自然的规律，只能顺应自然。第二联“烟云散不收，晨昏变奇态。”这是说烟云缭绕，变幻莫测，它既不会聚集也不会消失，而且会随着时间的变化而呈现出不同的形态。第三联“应知住山心，不在万物内。”诗人认为，一个人如果真正懂得了如何安身立命，那他的精神就不会被外界的事物所左右，而是能够随遇而安。第四联“乾坤古神器，机运谁谢代。”诗人感叹古代的圣人都善于抓住时机，他们能够把握天地的运行规律和时机的变化，而如今的时代已经不同了，人们往往不懂得这些道理。末联“以道猎众能，兀兀意独在。”诗人强调要以道来驾驭众人的能力，并全身心地致力于这种能力的培养。这里的“兀兀”形容精神专注的样子。最后两句是说诗人回到家乡后，过着隐居的生活，与天地万物保持着平等的关系，没有高低之分。