曹于汴

【注释】 茫茫：无边无际。 尊：尊贵。 分：分别。 赏析： 吴安节先生贻诗，我依韵奉答。 茫茫今古道常存，眼底抛除谁是尊？ 茫茫：无边无际。指古今的道路，永远存在。 道常存：指道路永恒不变。 眼底：眼前，眼前所见。 抛除：抛弃。 尊：尊贵。 谁：指谁尊贵。 是谁尊贵：指谁是真正的尊贵者。 一座：一幢。形容堂皇高大的殿堂。 堂皇天样大：堂皇、雄伟。形容堂皇高大。 无端：无故。 又向小分门

注释： 1. 初任司理到任日：指某人开始担任司理一职的日子。 2. 吏用印报云升授：官吏用印章报告说这个人被提升为给事中。 3. 虚套取喜何必乃尔：为什么要虚假地套用官衔来取悦他人呢？ 4. 走笔题其上：快速书写下来贴在墙壁上。 赏析： 这首诗是诗人对那些虚伪、矫情的人的讽刺和批评。诗中的“吏”指的是官吏，这里特指那些为了得到提拔而虚假地套用官职的行为。诗中的“何必乃尔”

诗句释义： 不道西山高，却道日将晏。 谁人能知晓，阳光依旧明媚。 译文： 无需提及西岳之高峻，人们只关注太阳即将落山的时刻。 谁能想象，即使在阴云笼罩下，阳光依然能够穿透一切，温暖人心。 注释： - 诗句中的“不道”意为“不必提及”，表明作者并不强调某事的重要性。 - “西山高”指西岳的山峰之高峻。 - “日将晏”即太阳快要落山了，意味着黄昏时刻的来临。 -

刘冲倩诞次子锡履 多孙若祖忻，双郎欣若父。 有弟忻若兄，异日三无负 这首诗出自明代诗人曹于汴之手，其内容主要描述了一位父亲在得知自己即将拥有多个孙子（多孙）的喜悦之情。诗中表达了他对儿子们的无限期望和祝福，希望自己的后代能够像祖辈那样兴旺昌盛。 译文： 我的儿子们如同祖先一样，他们的存在让我感到无比自豪。我的兄弟们也如同父亲般关爱着我的孩子，期待着他们将来能够成为杰出的人才。 赏析：

【注释】 和：指与道合一，即无我之境。友：指有情之物，如树木、山水等。讲：指讲解道理，即悟道。 无堂奥：没有门户，即无法进入的虚无世界。亦：也。无门：无法进入的虚无世界。入来：进入。何存：何处存留。 举足求门：脚一抬就能找到门。足便是：足是，即脚是。即指“道”。眼前沦浑：眼前混浊，即“无”的世界。更无痕：没有痕迹，即一切皆空。 【赏析】 这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对“道”的理解与追求

赏析： 这首诗描绘了赏花时的喜悦和感慨。诗人在花前畅饮，兴致高昂，想要倾杯畅饮，但同时也在问自己：这愉悦的心情是从哪里来的？诗人认为，心情愉快是因为物理与我的和谐相处；如果物理与我不相容，那么就不会有这样的喜悦。所以，他感叹：等闲那得笑颜开！ 注释： 1. 花前逸兴欲倾杯，为问此心何处来：在花前饮酒作乐，兴致勃勃，想要倾倒酒杯畅饮，然而我也在询问：这些喜悦的心情是从哪里来的呢？ 2.

【解析】 “纤痕遥共薄云流”意思是：纤弱的月影在天空悠然飘移，和天上的薄云相映成趣。“纤痕”即纤毫，形容月亮之微。“皓魄分明”，指月光皎洁明亮。“举世争言月似钩”意思是：人们争相传颂月亮像一把钩子。 【答案】 译文：游客登楼远眺，看到那纤痕与薄云相连，纤痕遥共薄云流，诗人用“纤痕”来比喻月亮。皎洁的月光如一轮皓月在夜空中高悬，它清晰可辨。人们竞相传颂着月亮像一把钩子。赏析：这首诗写中秋之夜

``` 天心最憎机，人心能照机。 试观海上客，何事不忘机。 注释： 1. 天心：天意或命运之心。 2. 机：计谋、心机。 3. 海上客：比喻身处困境或漂泊无定的人。 4. 何事：为何要如此。 5. 忘机：不受世事干扰，保持本心。 赏析： 这首诗以“省躬”为题，通过对比和反思，表达了一种深刻的人生哲理。诗中通过对天意与人心的探讨，揭示了人性中的善恶两面性，以及在面对生活挑战时的心理状态。

【注释】 耳目：听觉和视觉。可镕：可以熔化。见闻，指所见所闻。何所住，指在何处。 乾坤，指天地之间。乾坤，亦称“宇宙”。 画树，指绘画中的树木。非真树，即“不是真的树”的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗，写诗人对绘画艺术的欣赏。全诗从三个方面入手，一是说人耳能听见、眼睛能看见的艺术形象，是不受时间、空间、条件限制的；二是说这种艺术形象，使人感到春色满乾坤；三是说这种艺术形象，不是真树而是画树

独坐 蓬莱弱水是何处，悠然独坐小斋中。 分明天地共浩浩，岂必烟海逐空蒙。 注释： 独坐：独自坐着。蓬莱：传说中的神山名，这里比喻高远的境界。弱水：传说中饮之能忘忧的水，这里借指遥远的空间。 译文： 蓬莱弱水是什么地方呢？我独自坐在小小的书房里。 清晰的天地共同广阔无垠，哪里需要什么烟波浩渺的大海。 赏析： 诗的前两句“蓬莱弱水是何处，悠然独坐小斋中。”描绘了诗人独自在书房中思考的情景