薛瑄

虞舜尚能体恤百姓，大禹因罪人而哭泣。 所以圣人的心，天地同为仁爱。 周朝的政令失去了控制，侯章僭越了礼法。 刍灵已不再使用，制作俑也不被听闻。 秦穆公一朝去世，殉葬者有三良。 临穴时非常恐惧，仰望天空也是悲伤。 古人还怜惜那些无辜的人，为什么杀害那些有才能的人。 王诛一旦失误，流毒波及无垠。 骊山囚禁重泉之鬼，银海连通幽冥之津。 使得三秦之地的人们，半成为地下尘埃。 天道本有好还，嬴族也沉沦下去

【解析】 本题考查对诗歌的理解和赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“蜩鸠笑大鹏”，蜩（tiáo）鸠：蝉与螳螂。比喻人见识小；大鹏：指庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。“夏虫疑寒冰”，比喻人的见识短浅，像夏天的虫子那样认为冬天的寒冰不冷。“语之斯道大”，指谈论这些道理，觉得非常奥妙深微。“心识何蒙冥”，意谓心里的认识多么模糊不清，蒙昧不醒

下面是对这首诗的逐句翻译： - 《拟古四十一首 其三十七》 我们逐行翻译这首诗： 1. 洪荒日已远： - “洪荒”是古代神话中形容天地开辟、混沌未开的时代，象征着久远和原始。 2. 文籍日以繁： - “文籍”指的是书籍、文献，这里指代知识、文化积累。 3. 华伪灭真实： - “华伪”指的是虚假与伪装，“真”则代表真实。 4. 汗漫迷本源： - “汗漫”在这里形容无边无际

这首诗是《拟古四十一首》中的第三十三首，诗人通过描写自然界的变化来表达对社会现象的观察和思考。 月盈乃生魄（月盈）——月亮圆满之后，便有新一个月相的出现。（生魄：新月出现） 阴极阳复来（阴极）——阴气达到极致，阳气又重新出现。（复来：出现） 损馀补不足（损馀、补不足）——减少多余的部分，增加不足的部分。（损、补：增减） 天道良昭哉（天道）——天理是明白无误的。（昭哉：明确、清晰）

【注释】 青山：指山的轮廓。岧峣（yáo qiāo）：高峻的样子。超超：超越，高过。云山：山间云雾缭绕的景色。日：太阳。望：眺望。两相高：相互映照，形容景物高大、秀丽、明净。陟：通“及”，登上。 【赏析】 这是一首拟古的七言绝句。诗人在描绘山和云的美景时，以拟人化的手法，表达了自己的思想感情。 首句“青山何岧峣”，用叠词的修辞手法，写远望中那层青翠的山峦，使人感到它是多么的高耸而秀美。

【注释】： 万钟固知富，于性无加增。 千驷虽云众，难为身重轻。 达人抱大观，不以外物婴。 夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。 清风激千古，贤圣留其名。 邈哉务光让，鄙矣蜗角争。 蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。 【赏析】： 《拟古四十一首 其三十三》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗以古贤为榜样，表达了作者的人生态度和价值追求。全诗通过对比古今贤士的行为，表达了作者对人生的看法和态度。 首联“万钟固知富

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的基本能力。解答此题的关键是抓住诗中景物形象，体会其情感主旨。首先理解诗意。“大气浩无涯”意思是说宇宙浩瀚无边；“厚地大气举”意思是厚重的大地上孕育着浩瀚无边的宇宙；“形气自依附”意思是天地万物都是依附在气的基础上生长发展的；“人物乃中处”意思是人类是宇宙万物中的精华；“刚柔生变化”意思是阴阳二气相互对立、相互转化而生成万物，从而形成各种不同形态和状态

【注释】 人巧千万端：人世间的聪明才智有千千万万种。 莫逃造化巧：不要逃避造物主的巧妙安排。 三王行仁义：夏、商、周三代，是推行仁义的君王。 子孙永相保：后代子孙永远受到庇护。 绵历百千载：经历了千百年。 顺理得终考：合乎道理，最终得到评价。 嬴隋南北朝：指秦始皇和南北朝的几位君主。 窃国骋暴狡：窃取了国家政权，肆意施展凶恶狡诈。 社稷旋荒墟：国家的基业很快就荒废了。 苗裔悉剪剿

【注释】 江行三首 其一：在这首诗中，诗人以“朝旭”、“宿雾”等词描绘了早晨和傍晚的景色，通过对比展现了大自然的变化。 石城上朝旭：石城，即钟山，位于南京市东郊。朝旭，即朝阳初升。 宿雾渐已收：宿雾，即夜间的雾气。收，消失。 大江何茫茫：茫茫，辽阔无边的样子。 柔橹泛中流：柔橹，柔软的船桨。泛，漂浮。中流，指河流中间。 钟阜犹在望：钟阜，即钟山。犹在望，仍然可以看见。 白云散岩幽：散，散开。岩

出金陵 金陵宿雨霁，杲杲秋日明。 缪承北阙召，促装出西城。 追随冠盖集，酌别临江亭。 徘徊不能别，去住难为情。 注释： 1. 金陵：指今江苏南京，古称金陵。 2. 杲杲：明亮的样子。秋日明：秋天的太阳明亮照耀着大地。 3. 缪承北阙召：接受朝廷的征召。北阙：古代宫殿北面的门楼，这里用来比喻朝廷。 4. 促装：急忙收拾行装。西城：南京城的西边，诗人出发的地点。 5. 冠盖集