薛瑄

焚香才暇即披书，老去无能得自如。 [注释]：焚香：烧香拜神。才暇：有空的时候。披书：翻阅书籍。指闲时读书。老去：年纪大了。无能：没有能力。得自如：能够随心所欲。 青简尚寻高士传，白云还似野人居。 [注释]：青简：用青竹制作的简牍。高士：有高洁操守的隐士。寻：寻求。尚：仍然。白云：比喻清高的志向。还似：像……一样。野人：隐居的人。居：住处。 秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄。 [注释]：秋：秋季

【注释】 闻道：听说。 近著书：近来有著作。 高怀：高尚的情怀、情操。雅兴：高雅的兴致。迥难如：远远不如。 兰栽：兰花栽培。九畹：古代一种计量单位，一畹为十寻（sōng），九畹为九十寻。谁同采：与谁共同采摘兰花。 竹种：竹子种植。千竿：一千根。自可居：自然可以居住。 溪水：指小溪的水。晴后钓：晴天之后去钓鱼。 山田：山中的田地。多向雨中锄：经常在下雨的时候去锄地。 殷勤：诚恳而热心的意思

【注释】 野服：穿着朴素的衣服。归：回来。崖回：山峰回环，路曲通危栈。峡束：峡谷束聚，洪涛泻急流。飞甍（méng）：指楼阁。绝汉：高耸入云。华榜：华丽的旌旗。神意：神的旨意。丝管啁啾：音乐声嘈杂。聒：声音喧闹。 【赏析】 此诗作于元和十年（公元815年）春日游禹门时。诗写春日出游之乐，但诗人并不直抒胸臆，而是借游山观水来抒情言志。 首联两句说，“野服”归来，心情闲适；十年间又去游禹门

晚翠轩为杨大参赋 高人雅有岁寒盟，笑傲华轩寄远情。最喜竹风当座起，绝怜松雪近人清。年来劲节心能与，春去繁华眼不惊。若此秋香还共美，拟从良史传佳名。 注释：高人雅有岁寒盟——指的是高尚的人之间有着像冰雪一样纯洁、坚定的友谊。笑傲华轩寄远情——在华丽的轩窗中，笑傲尘世，寄托着深远的情怀。最喜竹风当座起——最喜欢竹子随风摇曳的声音，给人一种清新脱俗的感觉

【解析】 “步朱尚宝送行韵”意思是用步朱尚宝送别时吟咏的诗句作韵以留别二首。“其一”指第一首。“归鸿千里拂高冥”的意思是大雁飞过，掠过高天，归心似箭，一去无踪。“心期皎日均能许”意思是我内心的愿望就像那皎洁的明月一样能实现。“歌擅阳春我独听”的意思是我擅长吟唱春天的曲调我独自聆听。“河汾故里遗风在”意思是说故乡河汾的遗风还在，而自己却已经老了。“争似当时续六经”意思是说不如当年续写六经那样。

注释： 出京师二首 其二 久知樗散是非才，卅载超迁历寺台。 松柏每期冬雪茂，杏花不逐艳阳开。 数茎白发还禁老，一寸丹心未觉灰。 此日为农归故里，河汾岁晚兴悠哉。 译文： 我早就知道，我的才能如同樗树和散木一样，不是用来做有用之材的；我已经在官场上三十年了，却一直升迁缓慢。 松柏常绿，因为冬天雪白覆盖，更加显得生机勃勃；而杏花却不追随艳丽的阳光开放，因为它害怕被灼伤。 岁月不待人

【诗句释义】 用旧韵酬海宁李太守四首 其四 五马无劳事简书，一生行止自如如。 冥鸿有意随高逝，野鸟忘机伴所居。 千树黄柑应自种，一窗青草不须锄。 门临沧海秋先觉，长见寒光浴晓珠。 【译文】 我用旧的韵律来酬答海宁李太守的四首诗中的第四首： 骏马不用去处理繁琐的公务，只要悠闲自在就行。 大雁有意向高处飞翔，野鸟忘记捕食而与住所相伴。 千树黄柑应该自己种植，一窗户前的青草不需要修剪。 门前濒临大海

这首诗出自唐代诗人李商隐的作品。下面我将逐句进行解读： 患难归来始自怜，悲伤何事又相煎。 这句诗表达了诗人在经历了困难之后，才真正体会到自己的孤独和痛苦。这里的“自怜”是指对自己的同情和怜悯，而“悲伤何事又相煎”则表示诗人感到悲伤的原因是什么，为什么这些悲伤的事情会相互折磨他。 一经赖尔传先业，二竖婴人殒少年。 这句诗的意思是说，经过这次的困难，诗人得以传承他的家族事业

注释： 突然之间，从繁杂喧闹中看到真淳的本性，谁能说今天的人们不比古人更优秀呢？ 经常以朱氏的礼教来指导，一门一户地继承孟家的家风。 祖父庭院里常年有甘雨滋润，兰砌上光风日日更新。 将来必定能写青简上的文章、行义，崇高的名声直接与董仲舒相称。 赏析： 这是一首赞美冯处士的诗。冯处士是唐代的一位隐逸之士，诗人在这首诗中对冯处士的生活态度和为人处事方式进行了高度的赞扬和评价。 首联“忽从嚣杂见真淳

连城自古出蓝田，还道骊珠在九渊。 勤苦方能求至宝，放情未必得真传。 案头每见秋萤聚，窗里常知野马悬。 年少惜阴真可畏，老予鬓发已星然。 注释： - 连城：形容价值极高的宝石或珍宝，这里指的是珍贵的人才，如李麟这样的杰出人物。 - 蓝田：《汉书·地理志》记载，蓝田产美玉，因此以之比喻人才的出身和才能。 - 骊珠：古代传说中的一种明珠，这里用来形容珍稀的人才。 - 至宝：最宝贵的宝物，这里指人才。