翁逢龙

注释：我知道你在世俗中磨练不会改变，过去你是道人的石友。 赏析：此诗以问答的形式展开。诗人自问自答，表现了自己的志节和高洁的情操。“知君游世磨不磷”，意谓：你身处乱世而不为世俗所动，始终坚定自己的理想。“往作道人之石友”句，是说：过去你曾做过道士们的良伴。“石友”二字，既指道人，也暗喻了隐士

诗句原文 五州山下路，樵牧自成群。 涧浅泉交径，岩高石碍云。 老松前代寺，异草贵人坟。 更陟重冈望，江淮地势分。 译文 在五州山下的路旁，砍柴放牧的人们自然形成一组组。 小溪的水流很浅，泉水与小径交汇，山岩很高，石头阻挡了天空。 古老的松树前曾有古寺，奇特的草药曾是贵族墓地。 我再次登上更高的山岗远望，看到了江、淮地区的地理分布。 注释 - 五州山：位于润州的山峰。 - 樵牧

诗句释义： 1. 官满借居 - 指官员任满后，暂时借住在朋友家中。 2. 尽装家具已回京 - 表示官员在完成了所有公务之后，已经回到京城（可能是指自己的家乡或工作所在地）。 3. 便觉身如片叶轻 - 形容官员回到故土后的感觉，仿佛身上的重担一下子轻了许多。 4. 近市借居人语杂 - 由于身处城市，周围环境嘈杂，与平常的宁静相比显得更加热闹。 5. 闭门独处自心清 - 虽然周围环境喧闹

【解析】 本题考查考生鉴赏文学作品的形象、语言以及表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后根据对诗歌内容的把握，分析其意象、意境，最后再从表现手法和艺术效果等方面进行赏析。 曹娥碑：东汉会稽人曹娥，父亲溺于江中，娥年幼随父赴水救父，终为父尸，乡人哀之，乃刻石立碑，号为曹娥碑。后人因称母亲为娥母，称女子贞孝节烈为曹娥节。 何朝无朽骨，此地尚清阴。

金山寺 波涛涌处浮双塔，塔影高低树影边。 山下虽无归寺路，门前却有过淮船。 石峰隔水难寻水，井脉通泉易得泉。 闻说老龙归洞口，几回惊起定僧禅。 译文： 金山寺 在波涛汹涌的水域上矗立着两座高高的宝塔，它们的影子随着树木的高低而摇曳。 虽然山下没有通往寺庙的路，但是门前却有经过淮河船只。 岩石山峦隔着水面难以找到水源，但是地下的泉水容易找到。 据说那条老龙回到了洞口

【诗句释义】 谷中草木几经春，敕额犹存古隶文。 千里耕桑安土俗，一炉香火奉山君。 多留姓字溪边石，惯见旌旗陇上云。 太守若贤神自感，夜来入梦雪缤纷。 【译文】 谷中草木经过了几次春天的更迭，但敕额依旧留存着古老的隶书文字。 万里之遥的田野上，耕者耕种桑田，安居乐业，一派祥和的乡土气息。 在溪边的石头上多留有我的姓名，而那些熟悉的旌旗则在陇上行云般地飘过。 假如太守能够贤明公正

【注释】 官事：公家之事。 埋：被雪覆盖。 儿曹：指自己的儿女们，儿曹，即“儿女”。 灯火：点着的灯光。 茅斋：茅屋，简陋的居所。 人家：这里指自己家的邻居。 但：只。 读书声：读书的声音。 佳：好。 【赏析】 《夜读》是唐代诗人白居易所作的一首七绝。这是一首描写作者夜晚读书的情景的诗。 首句写诗人回到家中，看到大雪纷纷，已经将官署的公事都埋没在了雪中。第二句写诗人回到家中的小茅屋里

【解析】 这是一首写除夕思亲怀人的五言诗。首句“除夜”，点明时间，为全诗的抒情定下了基调。第二句“为官”与“为客”，表现了兄弟二人的身份不同，但彼此思念之情却是一样的。第三、四两句是说，明日就要一起过年了，不知何年才能团圆在一起呢？这一句中蕴含着多少的辛酸和无奈啊!五、六两句“梅飘几片雪，灯结两心花”，用梅花的开放，比喻弟弟已经长大成人，能够独立生活；用灯笼结出的花朵，比喻弟弟能够早日回家团聚

曹娥庙 曹娥，即东汉时期的孝女曹娥，传说她的父亲曹盱因溺水而死，她沿江哭泣寻找，投江自杀。后来，人们为了纪念她，在浙江绍兴建起了曹娥庙。这首诗就是对曹娥庙的描述。 译文： 我再次拜谒了灵娥神庙，她的魂魄如此清纯，仿佛可以请她前来。 风吹动着神像前的幡旗，古老的渡口，月亮照耀下，残破的船只和潮汐一起消失在水面上。 碑文上有行人在阅读，香炉中燃起的香烟缭绕在空中。 迎接神灵时奏响的是汉朝的曲调

上马 因行作游计，上马未须忙。 旧路往来熟，新秋早晚凉。 看图寻古迹，听语认同乡。 一带陂塘近，西风菱藕香。 译文： 骑马去游玩的计划，马上出发不需要匆忙。 熟悉的道路让我行走自如，清新的秋天早晨凉爽宜人。 浏览图片寻找古代遗迹，聆听对话感受到家乡的气息。 靠近小溪的池塘，西风吹来，菱角和莲藕散发出阵阵香味。 赏析： 这首五言律诗描绘了一个人在秋风中骑马出游的情景