释清远

【注释】 ①大唐：指唐朝。禅师：禅宗和尚，这里泛指佛教徒。②会：通“晤”，会面、见面。知：了解。③著肉：穿着汗衫。脱了：去掉或脱下。④诳（kuáng）：欺骗；迷惑。⑤痴：愚妄。⑥着肉汗衫：穿着汗衫。⑦棒喝：禅宗用语，以棒打和大声呵斥为法门，用以开悟人。诳愚痴：用棒喝来欺骗愚笨的人。 【赏析】 《颂古六十二首》是一首七言绝句，作者为宋代诗人释道原。诗的原文为：“颂古六十二首 其十六 大唐国里无禅师

注释： 彼此老来谁记得，人前各自强惺惺。 - 彼此：彼此之间。 - 谁记得：谁会记起来。 - 人前各自强惺惺：在别人面前装得好像很坚强的样子。 一坑未免俱埋却，几个如今眼子青。 - 一坑未免：也许都埋在一个坑里。 - 不免：无法避免。 - 俱埋却：都埋葬了。 - 眼子青：指眼睛发青。 赏析： 这是一首讽刺诗，通过对老年人的描写，表达了对社会现实的不满和对人性的批判。 诗中的“彼此老来谁记得”

注释：这六十二首诗，问答分明就是切磋，几个人在这里看出詨讹。 少年们一起决定在龙蛇阵中战斗，潦倒时一起吟咏稚子歌。 赏析：这首诗是唐代诗人王建所作。这是一首五言绝句。此诗前二句写诗歌创作过程中的切磋琢磨，后二句写诗歌创作的共同体验。全诗以对话的形式表现了作者与友人间的相互切磋。诗中“切磋”意为互相学习、研讨，而“詨讹”则是对作品的修改和润色之意。诗中的“几人于此见詨讹”

诗句：开田说大义，后人莫容易。 译文： 开田讲出了宏大的道理，后人难以轻易理解。 注释： - 开田：指开田禅师，南宋的佛教僧侣，他讲解佛法时，常常深入浅出，让人易于领会。 - 大义：指的是佛法中的重大道理和深奥含义。 - 后人：指后来的信徒或学者。 - 莫容易：意为“难以轻易做到”。 赏析： 这首诗表达了开田禅师对佛法的深刻理解和传播。他用简单明了的语言，让人们能够轻松地理解佛法的大义

【注释】 1. 颂古：本篇为咏叹古代诗人的作品。六十二首，指杜甫的《古风》共六十余首。 2. 打面还他州：打制面食送回故乡，比喻怀念故乡。 3. 土麦：指小麦。 4. 唱歌须是帝乡人：唱歌的人应该是故乡的人。 5. 财本成家者：靠钱财建立家庭的人。 6. 现成：现成的、现成的。 7. 多见：往往看见。 8. 饥寒：饥饿和寒冷。 9. 子孙：后代子孙。 【赏析】 这首诗是杜甫在安史之乱后所作

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的内容、思想情感的能力，重点考查对诗歌的形象和语言的感受能力，答题时注意仔细阅读诗作，找准诗句在诗中的意象位置，然后结合着诗句的意思进行分析。同时注意多角度思考，从手法、主题、情感等角度分析。本题要求考生先输出诗句，再输出译文，最后赏析，注意注释的标注。本题的难点在于理解全诗的意境，以及作者的情感，需要考生有一定的诗词积累。 “善逝明知直不邪”的意思是：善行如佛

【注释】 大雄山：即五台山。在山西五台县东北，为文殊菩萨的道场。 斑斑点点（mǒ）：形容老虎身上的花纹。 触著：碰到。 用著：用来。腰间斧：腰中佩带的砍柴工具，这里借指武器。 【赏析】 此诗咏虎，其意不在颂虎，而在讽喻那些以强凌弱、恃强逞凶的人。 首句写虎之凶猛，次句言虎之伤人，三句写人对虎之畏怯，四句写人对虎之轻忽，末句则讽刺那些仗势欺人的恶棍。全诗笔锋犀利，寓意深刻

【注释】 颂古六十二首 其三：此诗是《续传灯录》中的颂古部分，颂古是佛教禅宗中对历代祖师言行事迹的记载与称颂。本篇为颂扬慧能，故称“颂古”。 大乖张：极为乖张。 业识茫茫者：对佛理一无所知的人。业识，指对佛理、禅学等有所了解和研究。 问著劳生沸似汤：在佛法中，一切有为法如梦幻泡影，都是空无自性的；但人们却常常执著于这些现象和观念之中，而陷入烦恼痛苦之中

【注释】 颂古六十二首 其五：此首诗赞美自然界的大海，它波澜壮阔，生机盎然。鱼龙游弋其中，升沉自如；生死轮回，圣凡同归，皆由心念决定。 【赏析】 “非风幡动唯心动，大海波澜常汹涌。”这两句是说，不是风吹幡动，而是自己的心动。大海的波涛汹涌澎湃，总是那么气势恢宏。这里以海的汹涌比喻人的心念活动，说明人世间的一切变化都是由于人内心的活动所致。 “鱼龙出没任升沉，生死圣凡无别共。”这两句是说

【注释】 1. 草里寻常（zhōu rán）：在草丛中。寻常：普通。 2. 报云：报告天气。 3. 鼻头是甚闲皮草：鼻子上长着什么草，指草帽。 4. 十字纵横一任穿：横竖交错的绳子可以任人穿过。这里形容草帽很宽。 【赏析】 这是一首咏物诗。作者用夸张的手法来表现草帽之大。首句“草里寻常万万千”，意思是说草帽大得就像在草丛中，随处可见，数都数不清。第二句“报云飞去岂徒然”，意思是说草帽虽然很大