释原妙

【注释】： 祖师：指佛祖。 颂古：指佛教禅宗的颂古之作，即赞颂历代祖师之言行。 禅：佛教禅宗，即禅宗。 棒打：禅宗用语，用棒子打人以示惩戒。 石人头：指顽石。 嚗嚗论实事：指议论时事。 白话译文： 佛祖不会讲禅理，孔子也不会识字。 他以棒子打石头，揭露世事真相。 赏析： 《颂古三十一首》是一首佛教禅宗颂古诗，作者为南宋诗人释慧空。这首诗表达了对禅宗创始人祖师和儒学大师孔子的崇敬之情。

注释：泥塑的佛像不能渡水，狂风突然刮起。大地黑暗无边无际，和尚们都不敢看。 赏析：这是一首描绘佛教寺庙在狂风暴雨中的景象的诗。首句“泥佛不度水”形象地表现了寺庙在风雨中的无助和脆弱。第二句“毗岚风忽起”进一步描绘了风雨的猛烈。第三句“大地黑漫漫”则生动地描绘出风雨过后，整个大地一片黑暗的景象。最后一句“衲僧争敢视”则是说，在这种环境下，和尚们都害怕看这黑暗的场景。这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻

诗句 杀人犹可恕，再犯岂能容。 译文 犯下的罪行尚且可以原谅，但是再犯同样的错误是无法被容忍的。 注释 - 杀人犹可恕：即使是犯下杀人这样的重罪，也可以得到宽恕。 - 再犯岂能容：如果再次犯罪，就不能再被接受和宽容了。 赏析 这首诗表达了诗人对法律与道德的看法。在古代社会，“杀人”是一种极其严重的罪行，一旦犯下，无论前科如何，都会受到严厉的惩罚。而“再犯”则更是无法容忍

注释：眉毛的缝隙中积着山岳，鼻孔中藏着狮子般的雄心。 译文：在眉毛的缝隙里，堆积了如山般巨大的野心；而鼻尖里则藏匿着雄壮无比的野心。 赏析：这首诗是诗人自喻，通过夸张的手法来表达他心中的豪情壮志。诗的前两句“眉毛罅里积山岳，鼻孔中藏师子儿”运用了夸张的修辞手法，形象地描绘了自己心中的巨大野心，如同山峰一般巨大，如同狮子一样凶猛。而后两句“南北东西无限意

诗句解析 1. 一年又过一月，今日又从头起。 - 关键词： 一年、一月、从头起 - 注释： 这句诗表达了时间的流逝，每一年结束时，又是新的一年的开始，时间仿佛在不断的循环中重新开始。 2. 循环乌兔如梭，百年光阴有几。 - 关键词： 乌兔、梭、光阴 - 注释： 乌兔在这里比喻为日月运行，梭则象征时间，诗人通过“乌兔如梭”形象地描绘了时间飞逝的景象。同时提问“百年光阴有几”

【注释】 偈颂六十七首 其六十三 今朝八月一，行脚禅和出。 不识自家珍，却向途中觅。 直饶走遍一百一十城，参见五十三善知识，功超十地三乘，位等释迦弥勒。 若还来到西峰，未免一棒打折你驴脊。 【译文】 今天是八月一日，修行者（行脚僧）禅和子走出寺庙。 不了解自身珍贵之物，却在旅途中到处寻找。 纵然他走过一百零一座城市，拜见五十三位善知识，修行功夫胜过十地菩萨，地位与佛祖、弥勒相当。

【解析】 “偈颂六十七首其六十六”是题下小序，说明这是一首偈颂诗。偈颂，又称佛歌、梵呗等，是佛教徒诵唱的赞颂佛陀功德的宗教歌曲，多用五言、七言绝句形式。本诗前二句写悟道之境，后二句写悟道之果。此诗为禅宗公案之一，所谓“黄龙三关”。 【答案】 ①万法归一一何归（悟道）②只贵惺惺着意疑（悟道）③疑到情忘心绝处（悟道）④金乌夜半彻天飞（悟道）⑤“万法”、“一何”、“惺惺”、“着意”、“疑”、“情”

【注释】 老贼：这里指奸诈的小人。 偷心未息：指奸诈的人的心没有停止过。 石灰布袋：比喻奸诈人的嘴脸。 到处成迹：处处留下痕迹。 曲不藏直：指奸邪的行为，不能掩盖其正直之心。 今日因斋庆赞：今天因为斋饭而庆祝，即今天为了庆祝斋饭而趁机揭露奸诈之人的罪行。 未免：竟然、居然。 乘时拈出：抓住时机揭发、指责奸诈之人。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗，诗人以犀利的语言和生动的比喻

这首诗是一首偈颂，其内容主要讲述了参禅悟道的意境。下面逐句进行解读： 1. 参禅一著莫迟疑：在修行的路上，一旦确定了目标，就要毫不犹豫地去追求。这里强调了坚定的决心和果断的行动。 2. 念念如同救火时：在修行的过程中，我们常常面临着各种诱惑和困境，就像面对大火一样。每一次的抉择都像是在拯救火焰，需要我们不断地努力和坚持。 3. 烈焰亘天浑不顾：这里的“烈焰”比喻着生活中的诱惑和困难

注释：灵山拈出一枝花，百万都来是作家。 只有饮光尚未完全吸收，眼中又出现新的沙粒。 赏析：这首诗通过描绘诗人在灵山拈花的形象来表现他的内心世界。首先，他用“灵山拈出一枝花”的意象来比喻自己对佛理的领悟和理解。然后，他又用“百万都来是作家”来形容他在佛教修行过程中所获得的知识财富。然而，尽管他已经掌握了丰富的佛理和知识，但他还觉得自己的修为还不够深厚，还需要继续努力。最后