释月涧

我们来分析这首诗。 诗句释义： 1. "记得鹅峰相聚日，嗔拳热喝当慈悲。" - “记得”意为记念或回忆，说明作者回想起与某人相聚的日子。 - “鹅峰”可能是指一个地名或特定的地方、事件，但此处更多指代一个共同的记忆点。 - “嗔拳热喝”形容当时的愤怒和激动状态，“嗔”即生气或发怒，“热喝”则可能指的是热烈的争论或冲突。 - “当慈悲”表示在冲突中仍保持对对方的同情和理解。 2.

【注释】 1. 偈颂一百零三首：佛教禅宗中的一种文体，即唱和诗。 2. 其十一：这首诗是《偈颂一百零三首》的第11首。 3. 六阴剥尽：阴，这里指地，六阴指的是大地被太阳晒焦，变得干燥。 4. 鄱阳湖：在江西北部，今江西都昌、新建等地。 5. 蠙州门：即扬州，古称蠙州。 6. 长一线：指生命线。 7. 汉闻：指佛教中的大乘菩萨摩诃萨行之一——普贤菩萨行，又称“大行”、“大通”。 8. 么告报

见见之时，见非是见。 只如灵云见桃花，毕竟是见非见。 玉兔挨开碧海门，金乌啄破琉璃殿。 赏析： 这首诗出自宋代诗人释月涧的《偈颂一百零三首 其十二》，通过描绘灵云与桃花、玉兔和金乌的互动，表达了禅宗“见犹离见，见不能及”的思想。诗中的“见见之时，见非是见。只如灵云见桃花，毕竟是见非见。”通过灵云与桃花的相对关系，强调了在特定的情境中，事物的本质可能并不容易被直接感知。而“玉兔挨开碧海门

【注释】塞云：指塞外的云。点点阵：密集如阵的。黑面将军：指古代的名将，这里借指赵匡胤（宋太祖）。夺得：夺取。凯歌：胜利时奏起的乐曲。春醪：美酒。 译文：塞外乌云密布，像一片巨大的战场，黑脸的将军身穿白袍，他英勇地击败了敌军，夺取了他们的枪和马，凯旋而归，醉醺醺地喝着美酒。 赏析：这首诗描绘了一幅壮烈的战斗场景，歌颂了赵匡胤的英勇无畏和智勇双全。诗中用“塞云”“阵云”等自然景色来衬托战争的激烈

释义： 毫无来由地将所有的私心杂念都展现出来，摊在别人面前，谁能指出其中的愚蠢之处呢。 面对你时却不能揭穿你的谎言，满眼都是风雨飘摇，徒然让人感到凄惨。 注释： 1. 偈颂：佛教用语，指佛门中诵经赞佛的文字。 2. 泼众私：指将个人的欲望和欲望表现出来。 3. 痴：这里用来形容某人愚蠢。 4. 对面不能掀倒去：无法揭露对方的秘密。 5. 满天风雨谩凄其：形容风雨交加，让人感到凄凉

【注释】 偈颂一百零三首 其二十一：偈颂 若人生百岁，不善诸佛机， 未若生一日，而得决了知。 译文： 假如人活上百年，却不懂得佛法的真谛， 还不如在一天之内，就能够彻底了解佛法。 赏析： 这首偈颂的意思是说，人活上百年，却不懂得佛法的真谛，不如在一天之内，就能够彻底了解佛法。这是告诫世人，要珍惜时光，把握机会，及时修行佛法。同时也表达了一种人生哲学，即人生短暂，应该抓紧时间，去追求真理和智慧

圆陀陀，明历历。 堪笑老瞿昙，六年犹不识。 圆陀陀：形容眼睛凸出的样子。 堪笑：可笑。 瞿昙（音quán）：古印度人的名字，意译为“须菩提”。 毕竟赞叹个什么：最后到底赞叹的是什么。 乞儿拾得锡：乞丐捡到锡，比喻微不足道的东西。 赏析： 这首诗的大意是说，眼睛突出的人虽然有很多，但是能像老瞿昙那样六年来都没有认识的人，却并不多见。而这样的人，即使得到了东湖全力的赞叹，也只是赞叹他的眼睛突出

即心即佛，狐狸恋窟。 译文：心即是佛，狐狸留恋自己的洞穴。 注释：即心即佛，禅宗认为，人的心中本来就有佛性，只要去发掘、去发现它就能成佛；狐狸留恋自己挖的洞，比喻人们迷恋世俗生活而难以自拔。 非心非佛，当机放出辽天鹘。 译文：不执著于心就是佛，时机一到就能放飞自由的灵魂。 注释：当机，指在适当的时候。辽天鹘，即苍鹰，这里用来形容人的灵魂。这句话的意思是，不要被世俗迷惑，要懂得把握时机

【注释】 偈颂一百零三首 其十：古佛心，无背面。 泥团土块，砖头瓦片。是指佛教中的各种佛像、法物等。 是汝诸人，每日于土木场中，何止行一遍两遍，三四五遍。指信徒们每日在寺庙、佛堂等地修行时，不断地磕头礼拜、诵经拜佛等。 因甚足踏不著，眼觑不见。指这些佛像、法物虽然存在，但信徒们却看不见它们，因为它们只是一堆堆的泥土、石头和木头，没有真正的实体存在。 令人长忆谢玄晖，解道澄江净如练

【解析】 “偈颂”又称“佛曲”，是佛教音乐和文学的一种。本诗是一首佛教的偈颂，其内容为“迷不自迷，对悟立迷。悟不自悟，因迷说悟。悟乃迷之体，迷乃悟之用。青天白日，切忌说梦”。 【答案】 ①这首诗表达了佛教的“迷悟观”（即一切有为法，如梦幻泡影）。作者通过“迷不自迷，对悟立迷”“悟不自悟，因迷说悟”等句子，说明“迷”和“悟”的相互依存的关系。②“迷乃悟之用”，这是对“迷悟观”进一步阐释