释月涧

这首诗是一首五言绝句，其格式如下： 顺维那归仰山 近日传闻小释迦，恣施瞎棒与盲枷。 再参通我一转语，春至山山桃自花。 注释： 1. 顺维那归仰山：顺维那是地名，位于中国福建省福州市连江县，是中国佛教禅宗祖庭之一。这首诗可能是指诗人从顺维那返回仰山（今属福州市马尾区）时所感。 2. 近日传闻小释迦：小释迦是唐代高僧玄觉的号，他曾经在顺维那讲经说法，因此被称为“小释迦”。 3. 恣施瞎棒与盲枷

【注释】 送亲宗古住西山崇报：送给宗古，让他住在西山崇报寺。 定起闲将鼻观参：在空闲的时候，我常常会用鼻子嗅闻。 却是西山山下寺：可是西山山下的崇报寺。 古薇（wēi）枝上绽优昙（yōu tān）：古树上开满了优昙花。 【赏析】 本篇是送人归隐，并赠诗以祝颂之作。首句“满天花雨忽毵毵”，写春雨如花，纷纷扬扬洒落在西山，为山间增添了无限生机。“定起闲将鼻观参”，则写自己在闲暇时

【注释】东黄龙：指今吉林长春市东南，松花江支流拉林河北岸。龙峰：指龙山，在今辽宁沈阳市北郊。 【赏析】这是一首抒发诗人离别后五十年重游旧地的感慨之作。首句点题，次句写别后之久，第三句写门前古松，第四句写杜鹃啼血。全诗以“叹”字为贯穿之线，表达了对往事的无限感慨之情

【注释】 1.寄：托付。天童：指佛家弟子。日东岩：在浙江省杭州市，有“天下第二山”之称，又名灵隐寺，相传为吴越国钱武肃王的别墅和行宫，后成为佛教名刹。 2.步头草：村草，野草。几深：多深。 3.从教：任凭、任由。埋没：埋于土中，不为人知。祖师心：指佛心，佛的慈悲之心。 4.也应：也应当。曾不着眼觑：不曾留意。觑（xū）：看。 5.应：应该。恨拍襟：懊悔不已。 【译文】 村里的野草长到头了

注释： 送亲宗古住西山崇报 其二 法道如今危未危，老眸近觉泪沾颐。 期君硬著腕头力，一发千钧在此时。 译文： 如今佛法的修行之路充满了艰难险阻，但是老眼昏花，我几乎快要流泪了。 希望你能够坚强地挺起腰板，用你的力量去承担一切。就像一根头发承载着万钧之重，关键时刻至关重要。 赏析： 这首诗是诗人对友人的鼓励和祝愿。诗人通过描绘佛法修行之路的艰难险阻，表达了对友人的关心和鼓励。同时

下面是对这首诗的逐句翻译和赏析： 1. 诗原文： 笑穿无耳破芒鞋，赐得高低百丈摧。 月涧有拳当赠汝，只今忙甚别时来。 2. 诗句注释： - 笑穿无耳破芒鞋：穿着破旧的鞋子笑着行走，形容其生活简朴或不畏艰辛。 - 赐得高低百丈摧：得到了极高的赞誉和尊重。 - 月涧有拳当赠汝：在月光下有一个拳头大小的石头可以送你，象征着祝福或礼物。 - 只今忙甚别时来：现在的忙碌都是为了将来的离别。 3.

题可长老寿塔 汝今未老早安排，窣堵波从此地开。 胜处笑曾舒老眼，好一矗矗送青来。 注释： 汝：你。 今未老：还没有老。 早安排：早作准备。 窣堵波：即佛塔、佛像。 此：这里。 地开：指从此处开始建造。 胜处：美好的地点。 笑：微笑。 曾：曾经。 舒老眼：让眼睛舒服。 好：多么。 矗矗：直立的样子。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易所作的《题可长老寿塔》中的第一句。整首诗通过描写可长老的塔

注释： 海国山山叫子规，不知何处卸征衣。——海国的山峰上回荡着子规的叫声，不知道该在哪里卸下自己的战衣？ 拳头自是娘生底，莫向诸方肋下挥。——拳头是自己娘生的，不要在各处挥动。 赏析： 这首诗是南宋诗人陆游创作的一首七言绝句。诗人通过对子规和母拳的描绘，表达了对母亲的深深怀念之情。同时，诗人也借此抒发了自己壮志未酬、报国无门的无奈与悲愤。 全诗语言简练，意境深远，情感真挚。诗人运用了比喻

【注】“五凤楼”是唐代长安城的一个著名建筑。 天童化五凤楼：天童和尚化育了五座五凤楼。 太白峨峨峙碧霄，百千诸佛欠遮头：太白山巍峨耸立在碧空之上，无数的诸佛也仰望不上它高耸的头顶。 愿君施五凤楼手，成我山中五凤楼：希望你施舍出五凤楼的资金，帮助我完成这座山中的五凤楼。 赏析：这首诗是作者对朋友的一封信，信中表达了对朋友的感激之情和对友情的珍视。诗人通过描绘太白山的壮丽景色

这首诗的大意是： 在长庚峰顶，一位侍者正在展展炊巾，太阳和天空仿佛都昏了。他挥舞着棍子，连架打下去，低声道：“我是一位师孙。” 注释： - 谦侍者：侍者，指僧人。 - 长庚峰顶：指的是峨眉山的最高峰——金顶。 - 炊巾：和尚头上的一种头饰，用布制成，可以遮阳挡风。 - 痛棒当机连架打：形容侍者挥动棍棒的动作迅速而有力，像是在空中形成了一种打击的节奏。 - 师孙：在这里，侍者自称“我是师孙”