周志蕙

注释：酒杯中的春色就像红色的鱼鳞在晃动，海山的景色仿佛青玉般展开。我听着这美妙的歌声，却不知该说些什么好，只能把佳词妙句写在回家的路上。 赏析：此诗是作者在与友人鲁直（苏轼）饮酒作乐时所作。诗人通过描写眼前的景物，表达了自己的豪情壮志和对友人的深厚情谊。诗中“一觥春色红鳞动”以“一觥”形容酒量之大，用“红鳞”比喻酒杯中的酒，形象生动地描绘了饮酒时的热闹场景。“数笔海山青玉开”则以海山为画布

在欣赏宋代诗人释德洪的《再和答师复》时，我们可以深入理解诗中的意境及其所传达的情感。下面是对这首诗的分析： 1. 诗歌原文： 吾道如山欲撼摇，群儿毁誉漫前朝。 冷看狂骂黄冠奕，却笑辛酸合爪萧。 2. 逐句释义： - 吾道如山欲撼摇：我的志向坚定如山，任何动摇都无法撼动其根基。 - 群儿毁誉漫前朝：众人的毁谤和赞誉如同潮水般涌来，无休无止。 - 冷看狂骂黄冠奕：面对他人的狂怒和辱骂，我保持冷静

牛渚笑中曾捉月，道山归去亦乘鸾。 人间尚有馀缘在，又把尘编倒摺看。 诗句释义与赏析： 1. 牛渚： - 牛渚指的是古代的地名，位于今安徽当涂县西南。 - “曾捉月”暗示了在某个时刻，作者曾在此地捉到月亮，表达了对自然景观的赞美和对那一刻美好体验的怀念。 2. 道山： - 道教中的“道”是指宇宙万物运行的自然法则，也象征着精神上的追求或修行。 - “归去”表示回归或返回之意

《再和答师复五首·其五》是宋朝诗人释德洪的一首作品。以下是对这首诗的逐句释义： - 八琼洞口桃花笑：八琼洞口，即桃花源的入口。桃花笑，描绘出桃花盛开的景象，给人一种生机勃勃的感觉。 - 失却尘寰半世忧：尘寰，指人间。半世忧，形容人生历经沧桑，承受着许多忧愁。 - 闻道客亭炊未熟：客亭，指旅途中的休息场所。炊未熟，表示饭菜尚未煮熟，可能意味着旅途劳顿。 - 坐看冻蚁梦中游：冻蚁，指冰冻的蚂蚁

【注释】 次天觉韵二首其一：此诗是作者自度曲，以“次”字起头，所以名为“次天觉韵”；“二首”，即第二曲；“其一”，第一段。云庵，指佛教的云庵寺。格风，即格律之风，指音律、平仄等诗歌形式。魔界，佛家用语，指世间的一切邪见和烦恼。此邦，这里指人间。张无尽，即唐代僧人张志和，号灵虚子。他著有《龙宫记》，在书中描述了东海龙宫的情景，并称龙王为“张无尽”。“二佛”，指佛教中的文殊、普贤二菩萨。同一化中

天觉以云庵画像见寄谢之老师面目无寻处，藏在毗耶文室中。 乞与盘山狂弟子，背抛筋斗撒颠风。 注释：老师您面容的容貌无处寻找，藏在毗耶文室之中。我希望能将您的画像送给一位喜欢狂放不羁的人，让他背对着你扔下筋斗摔得四散飞舞。 赏析： 这是一首题画诗。诗人对老师的形象记忆模糊，而老师的面目却深藏于毗耶文室之中，这两句表达了诗人对于老师形象的模糊与渴望探寻的复杂感情。 “乞与盘山狂弟子，背抛筋斗撒颠风。”

【注释】 有味新诗，名不得：指自己写的诗名不为人知。仙爪、爬身：比喻人的手，这里用来形容诗人的诗句如同仙手，能抓住人的心灵。麻姑、擗脯麟：传说中的仙女，据说她曾经用手中的仙果（脯）喂麒麟。 【赏析】 此诗是作者和答师复的五首中的第四首。此诗写自己诗名不为人知，而自己心中自得其乐。诗以“仙爪”为喻，说自己的作品如仙爪一样，能引人入胜；用麻姑擘脯的故事来说明自己的作品受人欢迎

【注释】爱君道骨有仙风：指你为人清高、淡泊名利。道骨：道家所说的神仙之骨。月在空：形容人品高洁，像明亮的月亮一样皎洁无瑕。清论不穷霏锯屑：指你的清高议论像细雨纷飞，像细小的锯齿一样密集而锋利。霏锯屑：比喻文章的言辞锋利，文采斐然。故应云梦吐胸中：意思是你的高远见解就像云梦泽那样浩渺无边，从胸中涌出。云梦：传说中古代大泽。《庄子·逍遥游》说：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟

诗句释义与注释： 1. “历世兴亡皆可数” - 注释：这里指的是通过历史可以统计出各种兴衰更迭的次数。"历世"指的是历史的历程，"兴亡"则指国家的兴盛和衰败。"可数"意味着这些事件是可以被计算和记录的。 2. “升平不复似今朝” - 注释：“升平”通常指的是太平盛世，国家安定、人民生活和谐的状态。"不复似今朝"意味着这样的盛世已经不再出现，现在的时代与过去相比有了很大的不同。 3.

【解析】 本题考查诗歌内容、主题、思想情感及语言表达的赏析能力。此类题目解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意不要只答出诗句。此题要求选出“下列对五首诗的理解和分析，不正确的一项”，B项，“孙侯即作者”错误