清代周志蕙《再和答师复五首 其四》释义

我们来逐一解读这首诗。 注释： 1. 简缘居士赞：这是诗的标题，意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公：这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并：法身即佛法的真身，这里用“比并”来表示与简缘公相比，显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公：与前面形成对比，暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历：形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6

梦蝶居士赞二首其二 余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。 唾零功名，眼盖侯王。 何为须发沧浪，被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。 独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适，寄一梦于幽香。 千花百卉，金马玉堂。 丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】： 1. 余观此老，神光浑圆

【注释】 1.原待制（yuàn dài zhì）：官名。宋代为文臣之高级官职，相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞：即王真赞，是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人，曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕（guān mǐn）：古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德：这里指品德、操守。 3.被服（fù）：穿在身上的衣服。文武：指文事武备。 4.有声：这里指有所作为，能做出成绩，有政绩。最宜：最合适

【译文】 遍界难藏，而应缘震旦。 通身是眼，而现形宰官。 粲如景星，矫如翔鸾。 贩夫灶妇，欣闻悦观。 医国法门，笔端三昧。 奋迅出入，游戏自在。 居然不容，世议迫隘。 梦游海南，御风骑气。 觉来浙东，有口如耳。 且置是事，聊观其一。 戏以称性印，印毛印海。 光生佛僧，沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界：到处。 震旦：东方的古国名，这里指中国。 通身是眼

这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 诗句解读及注释： 1. “眼盖九州，韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢，其文采之高，可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有，同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端，置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物，胸有丘壑，胸怀壮志。 4. “迈往不屑，不可犯干。”

【注释】 俯看：低头观察。沤：水泡。 失脚来游：跌倒在地，像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴：像蚂蚁一般爬进蚁穴，比喻迷途。 前身后身：前面和后面的身体。 左右见之：两边都可以看见它。影：影子。 眉目：眉毛和眼睛，指面容。 秀发：秀美的发丝，比喻年轻。 风度：风度气质。 霁月洗云：晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房：像叶子、花朵般的屋子，形容房屋美丽。 玉堂金宇：像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇

东坡居士赞 苏轼的家道孝友，乡里以他为榜样； 在塾里弘扬道德，作为学问的基础。 横陈忠义之气，吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤，寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，这是其大凡也。 属熙丰之勃兴，追舜禹之有为。 常一出而事误，则袖手悠然而去之。 如凤如麟，而瑞冠一世。 非雷非霆，而名震四夷。 造禆贩之中伤，叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印

蔡元中真赞 德以退为进，谦以后为柄。 迹以暗而彰，麝匿缶而香。 视夫子之胸次，若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之，登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同床乎。 注释： 1. 德以退为进，谦以后为柄：道德高尚的人，往往选择退让，但这种退让却是一种智慧和策略，能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰，麝匿缶而香：表面上看似默默无闻的人，往往能够凭借自己的努力和才能

【诗句释义】 1. 解空居士赞：这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解，即是断空：如果对“空”（即虚无、无为）的理解是片面的，那么这种理解就是对“空”的错误认识，导致对“空”的误解或忽视，最终陷入“断空”的境地，即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空，即是法执：如果对“解”（即解脱、觉悟）的理解是不全面的，那么这种理解就是对“解”的错误认识，将“解”视为一种固定的模式或教条

诗句释义 - 寂音自赞四首：这是诗题，意味着这首诗是诗人对自身或某种状态的赞美。 - 三玄纲宗：指的是《周易》、《尚书》和《礼记》，这三部经典书籍在中国文化中占据着重要地位。 - 壁立崔嵬：形容山峰耸立，高峻壮观。 - 攀缘路绝：意指攀登的路已经走到尽头，无法再继续前进。 - 热恼心灰：心中充满了焦虑和烦恼，感到十分沮丧和失望。 - 如化鲲鹏：鲲鹏是一种巨大的鸟类

注释： 填鹊灵期正早秋，家家瓜果坐针楼。 这是描写七夕节的诗句，意思是说，在七夕节那天，天上的双星被银河隔开，让人感到难以分别和相思。 生怜银汉难为别，却替双星夜半愁。 这里说的是，人们同情牛郎和织女不能在七夕这天相见的痛苦，替他们感到忧愁。 赏析： 这首诗通过描写七夕节的景象，表达了人们对爱情的渴望和对离别的痛苦。诗人用“填鹊灵期”来描绘七夕节的气氛，用“家家瓜果坐针楼”来描绘节日时的场景

在欣赏宋代诗人释德洪的《再和答师复》时，我们可以深入理解诗中的意境及其所传达的情感。下面是对这首诗的分析： 1. 诗歌原文： 吾道如山欲撼摇，群儿毁誉漫前朝。 冷看狂骂黄冠奕，却笑辛酸合爪萧。 2. 逐句释义： - 吾道如山欲撼摇：我的志向坚定如山，任何动摇都无法撼动其根基。 - 群儿毁誉漫前朝：众人的毁谤和赞誉如同潮水般涌来，无休无止。 - 冷看狂骂黄冠奕：面对他人的狂怒和辱骂，我保持冷静

注释： 寒到了深闺，需要华丽的衣服，所以窗前不停地织机。现在织布纯粹无用，花样可以随时问小姑。 赏析： 这是一首描写妇女生活的小诗。诗中通过写“绮襦”和“素布”两个对比，突出了深闺生活之寂寞无聊。同时通过询问小姑，又写出了闺中女子的柔情蜜意，以及她们对爱情的渴求和对幸福生活的向往。全诗语言朴实，情感真挚，是一首优秀的小诗

宝镜盘龙影嵌空，猛然惊见下帘栊。 凭谁得向江心铸，先着倾城在此中。 诗句释义： 宝镜盘龙影嵌空：这一句描绘的是宝镜中盘绕的龙影仿佛嵌入了虚空之中，显得神秘而又壮观。 猛然惊见下帘栊：忽然间，一阵风吹动帘栊，使得原本隐藏在帘后的宝物突然显现出来，令人惊讶不已。 凭谁得向江心铸：这句话表达了一种疑问，即谁能在江心铸就这样的宝物？暗示其珍贵与难得。 译文： 在这幽深如海的宝镜中

《再和答师复五首·其五》是宋朝诗人释德洪的一首作品。以下是对这首诗的逐句释义： - 八琼洞口桃花笑：八琼洞口，即桃花源的入口。桃花笑，描绘出桃花盛开的景象，给人一种生机勃勃的感觉。 - 失却尘寰半世忧：尘寰，指人间。半世忧，形容人生历经沧桑，承受着许多忧愁。 - 闻道客亭炊未熟：客亭，指旅途中的休息场所。炊未熟，表示饭菜尚未煮熟，可能意味着旅途劳顿。 - 坐看冻蚁梦中游：冻蚁，指冰冻的蚂蚁

注释：荷花荷叶在风中摇曳，清风吹过带来阵阵清香。轻雷一震，远处的小河被隐藏在薄雾之中。我讨厌那帘幕上斜阳的红色，一半是儿时家人们额头上的黄色。 赏析：这首诗描绘了夏日的一个宁静场景。诗人通过对荷花、荷叶、风、雷等自然元素的细腻描写，营造出一种清新、宁静、和谐的氛围。同时，通过对“生憎”一词的使用，表达了对某种现象的厌恶和排斥感，增强了诗歌的表现力和感染力。全诗语言简练，意境深远