周志蕙

解析与赏析：宋迪作八境绝妙人谓之无声句 宋迪是唐代诗人，以画闻名，有诗《题王宰画山水图》和《山居秋暝》。 演上人是宋代僧人，擅长绘画，有《画品》传世。 “远浦归帆”是一首七言绝句，由四句组成。每句都描绘了一个生动的画面，展现了大自然的美丽景色和人们的活动。这首诗的意境深远，语言简练，充满了生活气息和艺术美感。 - 东风忽作羊角转：东风忽然刮起来，像羊角一样转动。 - 坐看波面纤罗卷

山市晴岚 宿雨初收山气重，炊烟日影林光动。 蚕市渐休人已稀，市桥官柳金丝弄。 隔溪谁家花满畦，滑唇黄鸟春风啼。 酒旗漠漠望可见，知在柘冈村路西。 【注释】 1. 山市晴岚：山市的晴雾缭绕，景色如画。 2. 宿雨初收山气重：早晨的雨刚停，山间的云雾缭绕。 3. 蚕市渐休人已稀：蚕市已经结束了，人们也稀少了。 4. 市桥官柳金丝弄：市里的桥梁旁，有官府栽下的柳树，枝条上挂着金色的丝线。 5.

这首诗是南宋诗人宋迪所作的，题目是《平沙落雁》的八首绝妙人诗之一。 第一句“湖容秋色磨青铜”，描绘了秋日湖面的景色，湖面像被秋天的景色磨得如同青铜般光泽闪烁。 第二句“夕阳沙白光蒙蒙”，描述夕阳下的沙滩，沙子在阳光的照射下显得格外洁白，光线朦胧而柔和。 第三句“翩翻欲下更呕轧”，描写大雁在天空中盘旋飞翔的姿态，好像想要落下却又挣扎着飞起，给人一种强烈的动感。 第四句“十十五五依芦丛”

这首诗的作者是宋代的苏轼（苏东坡）。他以简洁明快的语言，生动描绘了一个禅僧的生活场景。下面是对每一行的详细解释和赏析： 1. 水西南台小精庐：水西南台 - 指的是一个位于水流西南方向的小山台。精庐 - 是僧人居住的地方，这里指禅居。 2. 名虽是律禅者居：虽然名字听起来像是佛教中的“律禅”，但实际是住在这里。这里的关键是理解“律”和“禅”在佛教中的含义。 3. 粥鱼茶板如指呼

这首诗的意境非常深奥，需要细细品味。下面是我对这首诗的逐句释义和注释： 1. 送礼禅归临川：这句诗意味着在临川这个地方，我以礼相送，将禅心回归到生活中来。 2. 已披出世衣，影莫落尘俗：我已经披上了出世的衣服，但我不想让我的影子落在尘世的俗事中。 3. 何山无丛林，栖息一枝足：无论何处，只要有树林，我就能找到栖身之所。 4. 奈何清净心，甘受热恼毒：然而，我的心是清净的

寄南昌黄次山 次山心地平如镜，照海照毛无少剩。 刘公诃之昏雾蒙，张公磨之复清莹。 张刘皆是善知识，大黄甘草各医病。 惊起荷山大字遂，𤤮珑撞钟山答应。 夜灯午梵赛心愿，望归引领如鹤颈。 一朝骨祖在面前，笑不成声两目瞪。 小儿化去聊折灾，妇翁告殂适其命。 但得夫妻各身健，回观阁中夜鸣磬。 欲知成佛妙法门，不与人争是捷径。 注释：这首诗的作者不详，内容主要表达了对友人黄次山的怀念之情

这首诗出自《赠道者》，作者是唐代诗人王勃。 下面是诗句的翻译： 正中妙叶如何会，罗仙隐身露衣带。 正中的树叶多么精妙，罗仙人隐身在露水中显现出衣带。 芙蓉克家桐城孙，海上闲名闻至尊。 荷花克制了家族的荣耀，桐城的孙氏在海上名声显赫。 天书夜到道林宫，大钟横撞山𤤮珑。 夜晚天书降临道林宫，巨大的钟声在山间回荡。 山容光泽鸟声乐，一番佳气生岩丛。 山峦的容貌焕发光彩

【译文】 在思考不到的地方，只说刹那之间；如果不说刹那之间，哪会有三世之隔？ 在这个刹那之间，连一点空间都不留下。怎么能有生老病死呢？所有的痛苦和快乐都是由于分别心而产生的。心境的不同是痛苦的源头，也是智慧的障碍。 这种颠倒的想法不是真正顺从的智慧。就像一个人在梦中游历了千岁。当他醒来时，不过一顿饭的时间。 我恭敬地拜谢你，传授这个无法传扬的秘密。希望你能把无尽的光明传递给世人

这首诗是唐代诗人王维所作，全诗如下： 送常上人归黄龙省侍昭默老 心花发明照十方，死生窟宅无隐藏。 此老唾笑生馨香，法中骨髓僧中王。 平生一子传馀芳，譬如少林有神光。 只今孤愤昭默堂，天魔外道走且僵。 梦寐想见犹清凉，况子径归侍其傍。 明日扁舟浮渺茫，我不得俱空叹伤。 但馀一句烦寄将，幕阜山前为举扬。 仰山久不见临济，瘦损法身三尺长。 译文 送给你常上人返回黄龙省侍奉昭默老人的诗句：

【注释】 子：指僧人，一上人。 会我秦淮道：在秦淮河边相遇。 十年三度别，此别吾甘老：分别已有十年了，这次分手我情愿老去。 学道如牧羊，败群者则鞭：修道如同放羊，把羊群赶乱了的要打鞭子。 一切但仍旧，自然常现前：一切都应保持原来的状态，自然而然地呈现在眼前。 子初不衣绵，而今便故絮：你当初穿布衣，而现在穿棉絮。 山舟日夜逃，美貌岂长住：你乘坐山间的小船，日夜不停，美色岂能永久？ 时至不相待