思虑不及处，但曰刹那际。
不曰刹那际，宁当有三世。
于此刹那中，尚不容拟议。
安得有死生，一切诸怖畏。
苦乐欣厌情，及分心境异。
是名颠倒想，不名随顺智。
如人游梦中，所历经千岁。
及其梦觉已，不过食顷耳。
稽首愿悲幢，发此不传秘。
愿分无尽灯，酬此四弘誓。
【译文】
在思考不到的地方，只说刹那之间；如果不说刹那之间，哪会有三世之隔？
在这个刹那之间，连一点空间都不留下。怎么能有生老病死呢？所有的痛苦和快乐都是由于分别心而产生的。心境的不同是痛苦的源头，也是智慧的障碍。
这种颠倒的想法不是真正顺从的智慧。就像一个人在梦中游历了千岁。当他醒来时，不过一顿饭的时间。
我恭敬地拜谢你，传授这个无法传扬的秘密。希望你能把无尽的光明传递给世人，以报答你的四弘誓愿。
【注释】
- 三月二十八日：佛教节日。
- 枣柏大士：即释迦牟尼佛。
- 生辰二首：指《悲华经》中的《悲华经·释迦牟尼佛应时所问》，共有两卷。其中第二首为“思虑不及处”。
- 刹那际：刹那即一念，刹那是极短暂的时间。
- 三世：佛教语，指前世、现在、未来三个时期。
- 于此刹那中：在这里。
- 一切诸怖畏：指生死轮回的痛苦。
- 苦乐欣厌情：指对痛苦和快乐的感受和厌恶。
- 及分心境异：指人的心境不同。
- 是名颠倒想：这是颠倒的想法。
- 不名随顺智：这不是真正的顺从的智慧。
- 如人游梦中：就像人在梦境中一样。
- 食顷：古代称一顿饭的时间为食顷。
- 稽首愿悲幢：恭敬地拜谢并希望得到悲伤的旗帜。
- 发此不传秘：传授这个无法传扬的秘密。
- 酬此四弘誓：报答你的四个宏愿。
【赏析】
这首诗是对佛教经典《悲华经·释迦牟尼佛应时所问》的翻译与解读，表达了诗人对于生死轮回的痛苦和烦恼的深刻理解与感悟。同时，也反映了诗人对于佛教教义的虔诚信仰和追求。
诗的开篇“三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二”，直接点明了诗的主题——纪念佛陀诞生的日子。然后，诗人通过对佛陀教义的阐述，表达了自己对于生死轮回的痛苦和烦恼的认识与理解。他认为，这种痛苦和烦恼并不是因为生老病死本身，而是因为人们分别心的存在。分别心的产生，是因为人们对世界的认知存在缺陷，因此，要想摆脱痛苦和烦恼，就必须超越分别心，达到真正的顺从智慧。
诗人用了一个寓言故事来说明这个道理。这个故事讲述了一个人在梦中游历了千岁，当他醒来时，不过一顿饭的时间。这个故事告诉人们，生死轮回的痛苦是无法逃脱的，但是只要超越分别心，就能超越生死轮回的痛苦。这就是佛教所说的“不生不灭”的道理。
诗人再次强调了自己对于佛教教义的信仰和追求。他认为，只有通过学习佛法，才能达到真正的解脱，才能摆脱生死轮回的痛苦。他希望通过这首诗，能够引起人们对佛教教义的关注和了解，也希望能够得到佛陀的教诲与指导，让自己能够更好地领悟佛法的智慧，实现自己的修行目标。
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