周志蕙

【注释】 1.巫山：在今重庆市。十二鬟：指山上的十二座山峰，即十二峰。鬟，发髻。 2.呵雾：指神女乘着六龙所拉的云车，在云雾缭绕中往来。 【赏析】 这首诗是唐代诗人杜甫的作品。公元765年（大历十二年），夔州（今重庆奉节）发生大水灾，杜甫在流亡途中经过巫峡，看到江水汹涌澎湃，舟船颠簸不定。他想起巫山神女的传说，于是写下了这首七绝。诗的前两句写巫山十二峰，后两句写神女乘风而来。

【注释】 芦花蓼花（lin huā）：泛指秋天的野花。 惨淡：暗淡、凄凉。 飞来双白鹭：形容白鹤在芦苇丛中飞舞。 妆（zhuāng）点：装饰。 【赏析】 此诗描写了秋江芦草和蓼花，以及两只白鹭在秋江上的飞翔。诗人以白鹭为题，抒发自己高洁的情操。全诗语言平实，形象鲜明，给人以清新、明快之感。 首句“芦花蓼花能自白红”是说芦花和蓼花能够自然地变成白色或红色。这里的“白”和“红”并非指颜色

露井银床照碧苔，地灵献瑞亦奇哉。 将成万寿千楹搆，故遣双莲一夜开。 注释：露井的银床映照着碧绿的青苔，这里的地灵（指露井）竟然能出现这么奇特的景观，真可谓神奇。即将建成的万寿寺（大檀越所修）有上千间屋宇，所以这里特意安排了一对双莲花在一夜之间绽放。 赏析：此诗描绘了佛鉴兴修天宁寺时的大檀越（皇帝）来寺内赐福的场景。首联写露井银床映照碧苔，是说地灵（露井）竟能出奇景，真是奇妙之极

注释：小轩只用竹方床，散着头发感到夏天的竹席很凉爽。手累了放下书本午睡，醒来时口齿间还带着茶香。 赏析：这是一首描写夏日闲适生活的诗，表达了诗人对自然和谐之美的欣赏和赞美。首句“小轩只著竹方床”，描绘了一个宁静的夏日场景，竹方床给人一种清凉舒适的感觉。第二句“散发陶然夏簟凉”，进一步强调了这种舒适的感受。第三句“手倦抛书成午睡”，表现了诗人在炎热的夏天中寻找到的一种解脱方式——午睡

【解析】 这是一首七绝。诗的首句“湖山景物亦相知”中，“湖山”是主语，“景物”是宾语；“亦”表示对偶，“相知”表结果，即“湖山景物相互了解”。第二句“岂独纱巾坏衲师”中，“岂独”表示反问，“纱巾坏衲师”表原因，即“岂只是因为纱巾坏了，坏衲法师来此吗？”“纱巾坏衲师”是因果关系的省略形式，可理解为：纱巾坏了，坏衲法师来了。第三句“喜我远来何以见”中，“喜我远来”表目的，“何以见”表原因

这首诗是诗人对曾机宜游览湘江晚景的应和之作。下面是逐句的释义： 1. 贪看江草间江花，不觉移舟著浅沙。 - "贪看"表达了诗人对眼前景色的喜爱，想要多看一眼。"江草"指的是江边的草地，"江花"则是指江中的花朵。这里的"间"是夹杂的意思，表明诗人在欣赏这些自然美景的同时，也在观察它们之间的相互关系。"移舟著浅沙"则是描述诗人因为被眼前的美景所吸引，而忘记了自己原本的位置

以下是对《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》逐句的注释翻译： ``` 楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房。 不泛木杯惊俗眼，一蓑烟雨渡潇湘。 ``` 诗句解释与分析 1. 楞伽本在海中央 - “楞伽”在佛教中指的是一种经文，这里指涉到的是某种深奥的教义或哲理。 - “海中央”比喻楞伽内容的深邃和广博，如同海洋中心一般不可触及

诗句原文： 旧闻清宪使临邛，今日公能继此风。 舍者从教坐争席，玩龟不废抚焦桐。 注释： - 旧闻清宪使临邛：这句诗中的“清宪”可能指的是清廉公正的官员，“使临邛”则暗示这位官员曾任职于临邛，临邛是古代的一个地名，这里可能是指代某个地方的官员。 - 今日公能继此风：这里的“今”可能是指当前的诗人或某人，“公”指的是这位官员，“能继此风”表示这位官员能够继承并发扬光大这种清廉公正的作风。 -

【注释】 斗：北斗星。 次韵：应和别人的诗，写自己的酬和之词。 邵州：即今湖南邵阳市。 道中：在路上或旅途中。 折：曲折。 清江：清澈见底的江水。 暮林：傍晚的树林。 堕江残月：坠入江中的月亮。 自成曲：自然形成曲调。 松间：松树林间。 清风：凉爽的风。 不须：不必。 重整琴：重新弹奏琴。 【译文】 北斗七星横贯夜空指向北方，清江与黄昏树林相接。江中残月倒映水中如同金子。 松树林中清风自吹成曲调

【注释】 次韵：应和别人的诗。 武冈：古地名，今属湖南。 东安：古县名，今属广西。 委：凋落。 逸想：超脱尘世的遐想。 醉翁：陶渊明的别号。 非梦语：并非是梦境中的话。 酒醒：酒后醒来，形容酒力尚未尽。 【赏析】 这是一首写旅途生活的诗歌。首句写旅途孤寂，第二、三句写旅途中的所见所感。第四句写旅途中的所见所思。全诗以旅途生活为背景，以旅途见闻为线索，以“醉翁”自喻，以“家”为怀