于成龙

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容、赏析诗歌思想情感和艺术手法的基本能力。解答此题，需要结合全诗加以理解。 （1）“除夕三十日，江黄万象新。”意思是除夕的三十天，江边的黄沙岸上万物更新。 （2）“阴云天地暖，细雨柳梅春。”是说阴云密布天气寒冷，但细雨滋润着柳枝梅花，春天来临了。 （3）“咫尺瞻龙座，劬劳自小臣。”意思是咫尺之遥就看到皇帝的车驾，自己虽然做皇帝的小臣，也是劳苦功高。

注释： 除夕：即年终的夜晚，古代习俗在这一天要祭祖、守岁。 政馀：政事之余，指公务之暇。 空闭目：闭上眼睛。 烛忽辉光：灯烛忽然发出光辉。 香瓣：指点燃的蜡烛。三界：佛教用语，指欲界六天中的色界天与无色界天。此处泛指整个世界。依粉墙：依偎着粉红的墙壁。人天：佛教用语，指欲界六天中的天人，亦称神人或梵众。 朦胧：模糊不清。 恻恻：悲伤、痛苦的样子。 赏析： 这首诗描绘了除夕之夜，诗人独自坐在家中

诗句翻译： 1. 闭门且避事，省尔穷民钱。 - 关上门来避免事情，节约那些贫穷百姓的钱财。 2. 莫憾居官懒，妻孥望尔还。 - 别抱怨做官懒散，你的妻子和孩子都盼望你回去。 3. 仓中无一粒，比日断晨烟。 - 粮仓里没有一粒米，连日常的炊烟都断了。 4. 侬自甘心饿，娇儿两泪涟。 - 我心甘情愿忍受饥饿，我的孩子也流下了两行泪水。 5. 肝肠痛碎绝，中夜不能眠。 - 我的肝肠如同被撕裂一般痛苦

诗句释义 1. 妾身已许嫁：表示女子已经嫁给别人。 2. 梅实过三春：梅花盛开，春天已经过去。 3. 四德未敢斁：尚未违背四种美德（妇德、妇言、妇容、妇功）。 4. 归期何尚迍：归期的希望还很渺茫。 5. 岂为侬貌寝：难道是因为我长得丑而拒绝？ 6. 应是婿家贫：可能是因为女婿家贫穷的缘故。 7. 冰融霜又至：冰雪融化了，寒霜又来了。 8. 何以采涧滨：为什么要到山涧边去采集呢？ 9.

自叹： 病体浑无力，闲愁谁与怜。 炎凉悲二竖，狐蜮寄丹田。 不愿上方剑，但持感应篇。 小官缺养母，浮誉恼群贤。 久欲归林卧，岂为升斗牵。 菩提垂慈训，真觉孽难湔。 廉隅虽寻丈，光明即佛仙。 隐微多玷垢，冥府不矜全。 只谓堪瞒众，谁知难哄天。 晨夕朝太岳，思结再生缘。 轻脱敝衣裘，予将撇俗缠。 霹雳护青莲

【注释】吾民：指平民百姓。因何：为什么。月旦乡评：指对人品德的评定。鉊讲：指辩论。室暗心亏神目，形容内心空虚，精神恍惚。从容细读聘君歌：指在心中慢慢品味《聘君歌》。 【赏析】《聘君歌》是一首反映社会现实和揭露统治阶级黑暗腐朽的作品，诗人通过对“聘君”形象的塑造，揭露了封建统治阶级为了一己私利而不惜牺牲人民的死活、破坏社会安宁的罪行。诗中通过对比的手法，把“吾民”与“聘君”进行对照

注释： 壬戌：指农历九月九日，即重阳节。 人人尽说登高好，惟我求闲不得闲：人人都说重阳节登高远足是件好事，我却只能求得一个清闲的日子，而没有闲暇去登高远足。 山后山前无数景，叮咛游客莫空还：在山的后面和前面，有无数的美景，我叮嘱游客们不要白白地回来。 赏析： 此诗为重阳节作，抒发了诗人内心的孤独与无奈。全诗以议论为主，夹杂着描写，表达了作者对人生哲理的深刻理解和独特见解

注释：吾民不接受任命，是什么原因呢？是因为表正影端差莫多。 俸禄脂膏皆妙语，也须添入聘君歌。 译文：我们百姓不接受你的任命，是因为你的形象端正、言行一致。 注释：这里的“脂膏”比喻俸禄，是古代官员的一种收入来源。 赏析：这首诗表达了诗人对朝廷官员的不满和批评。他认为，如果一个官员能够做到形象端正、言行一致，那么他的能力和品质就会得到百姓的认可和尊重。然而，现实中许多官员并非如此

注释： 吾民：我们的民众。因何：为什么？怎，么原因。 笞杖流徒：用鞭打棍打、遣送出境等刑罚。 偏与人猜猜不著：偏偏与人猜疑，却无法猜测到真相。 从容：悠闲自在。细读：仔细阅读。聘君歌：指《毛诗序》的序言《国风·邶风·简兮》。 赏析： 这首诗是诗人在读《诗经》序言《国风·邶风·简兮》时所作。“吾民不听却因何？”诗人感叹于百姓们为何不能听从教化。“笞杖流徒总是多

【注释】 吾民：指百姓。听：听从。却：退让，退缩。因何：为什么。岂是：难道……不是。痴诈多：愚笨奸滑。定：一定有。真线索：真实的情况和线索。从容：不慌不忙。细读：仔细阅读。聘君歌：指《诗经·大雅·文王》中的一首诗，其中有“文王在上，于昭于天；周虽旧邦，其命维新”等语，后人以诗的形式歌颂文王的功德。 【赏析】 此诗首联提出疑问，为何百姓不听朝廷之诏令，接着指出百姓不是愚笨奸猾，而是有自己的见解