俞明震

甲午除夕登台北城楼瘴外日光芒角动，残年出户昼常阴。 寥天有此登高兴，暮雨飘残隔岁心。 役役谈兵清议在，冥冥入世几人深。 迷离爆竹千家晚，针孔光阴耐苦吟。 【注释】 甲午：指1874年（光绪十年）。台北城：位于今台湾省台北县。瘴：南方湿热之地。 光：光明。角：角落。动：闪烁。 残年：残年之末。出户：走出门外。 寥天：辽阔的天宇。登高兴：登上城楼时感到心情愉悦。 冥冥：昏暗。入世：进入人世。 迷离

【注释】 重过：又一次经过。 湖阴：地名，在今湖南省岳阳县西洞庭湖北岸。 薜萝：香草名，这里指垂柳。 风月：风景和月光。 蹉跎：虚度时光。 孤城：荒凉的城。 混茫：模糊不清的样子。 著悲歌：唱悲歌。 【赏析】 此诗作于唐肃宗乾元二年（759），杜甫流寓潭州（治所在今湖南长沙）时。诗人重经洞庭湖畔旧地，感怀昔盛今衰，抒发了对国事家忧的无限忧虑之情。首联点明题意“重过”，交代了游历的时间

【注释】 （1）自浮沧海送残阳：诗人乘船从厦门出发前往台湾。 （2）渐觉闲身人莽苍：渐渐觉得身心都变得空旷了，仿佛进入了茫茫的荒野之中。 （3）一掬酸辛成独往：一捧酸楚的辛酸，独自踏上旅途。 （4）无边天水共微光：无边无际的天地与水中微光相映成趣。 （5）风樯隐隐开元气：风帆在微微地晃动。 （6）朔雁声声吊战场：北归的大雁发出凄厉的叫声，好像在哀叹着过去的战场。 （7）凄绝一更初魄语：深夜时分

【注释】 下界：指人间。三千劫：佛教认为，世界有三大劫，每一大劫有三千大劫。后泛指极长的时间。 性情：性格。 史隐：史书中隐秘的事情。 忧患：忧愁和祸患。 厌闻：厌倦听。 乱角：扰乱的音调。 看月生：望着月亮出升。 歌哭未终人事改：歌和哭还没有唱完，世事已经改变。 百无成：什么都做不成。 【赏析】 宋燕生是元代著名的散曲家、诗人。他的诗多写世态炎凉，反映人民疾苦

【注释】 甲辰：宋高宗绍兴五年（1135）。天童山：在浙江。寄禅长老：即寄禅寺的僧人，名不详。不遇留赠二首：诗作中“不遇”与第二首诗中的“不逢”意思相同，都是未遇见的意思。 【赏析】 《甲辰六月十六日登天童山访寄禅长老不遇留赠》是宋代大诗人陆游创作的七言绝句组诗作品。此诗以议论入诗，抒发了作者对人生、命运、佛理等的思考。全诗意境深远，语言简练，寓意深刻，给人以启迪

诗句：我生兀兀且自保，但到酒边皆泪痕。 译文：我一生默默无闻地活着，只有在醉酒时才会流泪。 注释：兀兀：形容孤独无助，无所依靠的样子。大计：重大的决策或计划。清时：指清明的时代或时期。雨乱翻：形容大雨倾盆，波涛汹涌。忘言：忘记言语，表示无言以对。宁能相对与忘言：意思是说，即使不能面对面交谈，也宁愿选择沉默，不再用言语来表达自己的情感。 赏析

【注释】 相逢且各开怀抱：相逢，指作者与宋燕生相遇。开怀抱，敞开胸怀。涕泪乾坤百事艰：指人生百态艰难。 悱恻养成真气节：指在困苦中培养出坚贞的气节。 沉吟莫负好江山：指珍惜美好的山水风光。 情深枉自伤哀乐：指因情而悲伤或快乐。 物竞何从辨圣凡：指在物欲横流的社会里，如何分辨是非贤能。 我自支离托人海：指我像支离破碎的东西一样，寄居在这纷繁的人世间。 介乎才与不才间：介于才华与平庸之间。 【赏析】

【解析】 本题考查理解诗歌内容、分析诗歌情感及赏析诗句的能力。此题解答时，首先要明确题干中的“赏析”，即分析诗的表达技巧和诗人的情感，然后指出该诗运用了什么手法或抒发了怎样的感情。 “侧身惊见孤飞鸟，落日无根大地悬”，意思是看到一只孤独的大雁从天而降，落日没有根，悬挂在天地之间。这两句诗是写景，描写了大雁飞翔的景象。“原野高寒愁集霰”，意思是在原野上，高寒之地，雪霰聚集，愁思萦绕。这两句是说

【注释】 和李公子经迈：应和李氏之子（李经迈）的诗。 相看谁挟幽并气，极盛门才有递增。 看谁有像幽州、并州的气势？极盛的门庭才会有增长。幽州、并州是古代地名，这里指北方。 当户河流风㶁㶁，隔年人到雨腾腾。 河上的风吹拂着门户，隔年的雨水淋湿了大地。㶁㶁形容风势很大，腾腾形容大雨倾泻。 君家忧乐关全局，天下低徊想中兴。 你的家事忧乐牵动着整个国家的命运，天下百姓都在盼望中兴。 近事忽堪横涕泪

这首诗是明代诗人王稚登的《登厦门南普陀和易实甫原韵乙未》。下面是对这首诗逐句的释义： 登临初见海嵯峨，回望神州感逝波。 注释：在高处远望，海浪汹涌，山峰起伏，景色壮丽。我回头望向祖国的大好河山，心中充满了感慨，感叹时间的流逝。 坐久自疑趋大壑，再来应恐泣磐陀。 注释：坐在高处，我怀疑自己是否已经来到了深渊之中。如果我再次来到这里，恐怕会因为悲伤而哭泣。 愁边草树天风急，泪眼乾坤落照多。