沈辽

这首诗是作者对朋友杨圣咨的酬和之作。下面是我对这首诗逐句的解读： 霜林不障北山青，淮北江南一画屏 - “霜林”：描绘了一幅秋天霜降后树木被霜覆盖的美丽画面。 - “不障”：意味着这些树木虽然被霜雪覆盖，但并未阻挡它们向北方延伸的轮廓。 - “北山青”：描绘了北方山峦在霜降后的清晰轮廓，呈现出青翠欲滴的色彩。 - “淮北江南”：这里的“淮北”指的是淮河以北，而“江南”则是指长江以南

【解析】 本题考查学生对古诗词的赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括中心思想；分析诗歌的内容和形式。然后把握意象的特点和意境。 （1）首联“清泠竹树暗成阴，渐有溪流过此岑”，意思是清凉幽静的竹林树木渐渐成了一片阴郁的树林，溪流渐渐地从这山冈下流走。这里描写了夏日初夏的景象。 （2）颔联“草草作巢方寄老，愔愔设榻本无心”

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品，题目为《次韵伯成见赠》。以下是对每一句的解释： 水上浮云断不还（注释：水面上的云彩如同断了线的风筝，无法返回。） 松间幽石自斑斑（注释：松树林中的石头因风雪而显得斑驳。） 柴门不接红尘路（注释：柴门与尘世间的繁华道路断绝。） 满座长将白日闲（注释：满座的人都在享受悠闲的时光。） 往解谁能寻赤轴（注释：谁能解开那红色卷轴的秘密？） 无情还自爱青山（注释

仙居阁 鹤驭已归三十春，至今重阁无纤尘。 蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人。 门外江流似平昔，林间鸟雀空悲辛。 当时留侯强辟谷，黄石老翁悟终身。 注释与赏析 1. 诗句释义： - 鹤驭已归三十春：形容仙鹤已经归来，春天已经过去三十年。 - 至今重阁无纤尘：即使过了这么长时间，这个重阁仍然保持着清洁。 - 蟠桃谁知天上事：蟠桃是传说中的仙果，不知道这些事是否真的发生在天上。 - 白骨不驻城中人

【注释】 过商翁墓：即《过故人商翁墓》诗，为作者早年所作的一首七绝。 征南名地蚤相知：征是征调、征召的意思；南是南方、荆州的简称。征南名地早相知：征召我到荆州时，你早已知道我了。蚤，通“早”。 老向潇湘看立碑：指在潇湘一带立有墓碑（纪念石碑）。 壮节独驰南峤事：指在南岭一带建立功勋。南峤，泛指南岭。 古风不括故山诗：指在故山（指故乡）写有诗歌。 愁烟半锁黄茅垄：指黄茅岗上烟雾缭绕，草木苍翠

奉送马令归长沙 腰间新佩临桂章，归着彩衣拜高堂。 鸿雁知时自翔翥，骅骝得路方腾骧。 正烦弦歌治疲俗，仰看干羽来降王。 憔悴山间老迁客，不能相送出潇湘。 注释： - 腰间新佩临桂章（腰间）：指马令的腰间挂着新佩带。临桂章：指的是用桂花做成的装饰品，象征高贵和荣耀。 - 归着彩衣拜高堂（归着）：返回家中。着：穿着。彩衣：彩色的衣服。拜高堂：向长辈行拜礼。 - 鸿雁知时自翔翥（鸿雁）：大雁。知时

【注释】 南宗：指禅宗，又称禅家。北宗：即华严宗，亦称华严教。欲齐得丧：佛教语，认为一切法都是缘起的，没有固定不变的实体。通：理解，领悟。直指生为梦：直指是禅宗用语，指不立文字。生是佛性。梦是妄念。偏知色是空：禅宗说，色是幻化，空即是色，即色即是空。偏知：偏于一面地看待问题。若将直指生为梦：禅宗说，一切法都是缘起的，没有固定的自性，一切法都是一种现象，而不是一个固定的实体

【注释】 ①过商翁墓：指东晋诗人陶渊明，字元亮，号五柳先生。陶渊明曾隐居田园，躬耕力田。晚年因不为当权者所容，辞官归乡，自号“五柳先生”。死后常被追慕为隐逸的楷模。商翁，即商山四皓之四，西汉末年避乱隐居于商山（今陕西商县东南）的四位贤人。 ②延陵：春秋时吴王阖闾葬于此，故址在今江苏南京市南。后用以泛指江南地区。 ③黄粱梦：唐玄宗李隆基曾梦见自己由平民升任宰相。醒来时，梦中的黄粱尚未煮熟

奉简莘叟 红叶飘萧秋后山，相望止在一溪间。 老夫无用方安命，夫子何为蚤闭关。 世事不随歌吹乐，此身略与水云闲。 经年不见宁相外，安在区区事往还。 注释： 奉简：敬赠。 莘叟：即张莘老，名耒。 飘萧：落叶纷扬的样子。 止：只，仅。 老夫：作者自称。 方：正。 安命：安心地生活。 夫子：对别人的尊称。 何为：为什么。 蚤：通“早”，早就。 闭关：闭门不出。 世事：世俗之事。 不随：不随着。 歌吹乐

注释 古寺穷居岁月移，东冈西崦不相知。 古寺：旧寺庙。穷居：久居。岁月移：年月变迁。 东冈西崦：山名，在今湖南永顺县境。不相知：不了解彼此情况。 从来但识群羊谶，不道亦逢狮子儿。 识：认识。群羊谶：指《周易》中“群羊阵”的卦象。 不道：不知道。狮子儿：比喻有才能的人。 潇水荤膻从此隔，雪山消息更何疑。 潇水：即湘江，源出广西全州。荤膻：这里指腥膻，比喻邪恶。 雪山：指衡山。 消息：消息、消息。