林同

诗句： 鸡乃为母设，蔬惟与客同。 贤哉茅季伟，误矣郭林宗。 译文： 这首诗是宋代诗人林同所写，名为《贤者之孝二百四十首·茅容》，通过描绘一个具体的场景来表达孝道的主题。诗中通过鸡的设置和蔬菜的准备展现了一种对母亲的尊重和关怀，同时也体现了作者对于贤者的期待。 注释： 1. “鸡乃为母设”：这句话描述了在古代，人们常常在祭祀或特殊场合中用鸡作为祭品，象征着对母亲的尊敬和思念

【解析】 此题考查对诗歌综合赏析能力。此类题目解答时，先要通读全诗，从整体和局部理解诗意，在此基础上，抓住关键词句，分析景物特征，把握意境特点，体会作者的思想情感。 “贤者之孝二百四十首契”，这是一首以孝为主题的歌咏之作，其内容是歌颂那些以孝为重的人。“贤”指有才能的人。“二百四十首”，这里指的是《孝经》的第二十二章的内容。“契”，即契券。“如何百城内，一一画元方”。这里的“百城”，是泛指各地

```text 贤者之孝二百四十首·契 天性生虽具，人伦教可无。 往哉亲父子，汝契作司徒。 注释： 1. 天性生虽具：天生的性情虽然已经具备。 2. 人伦教可无：人世间的教化是完全可以省略的。 3. 往哉亲父子：赶快吧，让我们尽快去尽到做儿子的责任。 4. 汝契作司徒：你应当成为司徒这样的职位，即担任官职，管理国家。 赏析： 此诗表达了对父母的敬爱之情。诗人认为，人的本性已经具备了孝道

注释： 贤者之孝二百四十首契：这是《孝经》中的一种说法，认为贤者的孝道有二百四十种。 蒲亭一长耳：指蒲亭这个地方有一位擅长音乐的人。 何许得歌声：何处才能听到美妙的歌声。 化我鸱枭类：让我像鸱枭一样学会鸣叫。 而今哺所生：现在我能够喂养自己的孩子了。 赏析： 这首诗是一首赞美贤者孝道的诗。诗人通过对“贤者之孝”这一主题的描绘，表达了对贤者孝行的敬仰之情。 全诗共三句

注释：贤者孝顺父母二百四十首 贼来那可迩，而敢以身迎。 意思是说，盗贼来了那还敢近前，却敢于舍命相迎。 身岂不知爱，心乎恐母惊。 意思是说，难道不知道爱惜自己的身体吗？是担心母亲会因此感到惊恐。 赏析：此诗为作者劝勉世人行孝的诗歌。全诗共四句，每一句都饱含着深厚的情感。诗人通过自己的亲身经历，向世人展示了孝道的重要地位和价值

注释： 贤者之孝二百四十首契：贤士们的孝顺行为有二百四十个，这是一本记录他们孝顺行为的书。 养亲还乐道：孝敬父母，还要乐于学习。 不仕至终身：即使不做官，也一直活到老年。 海内称高士：全国各地都称赞他们是高尚的人。 非专乡里人：不仅仅是家乡的邻里。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维的作品。诗中表达了作者对孝顺父母和高尚人格的追求。 前两句写贤者的孝顺行为，后一句表明他们的高尚人格不仅仅局限于家乡

注释：南州，即南岳衡山，位于湖南省。徐高士，是诗人对南岳地区一位贤良君子的称呼。姓字满东都，意指他的姓氏和名字遍布于东都洛阳。有子笃孝行，意为他有儿子非常孝顺。终丧竟隐居，意指他在儿子守丧完毕之后便隐居起来。 赏析：这首诗是诗人对南岳地区一位贤良君子的赞美之作，表达了诗人对这位贤者高尚品质和深厚情感的敬佩之情。诗中以“二百四十首契”为题，可能是指这位贤者的孝行之众多，令人难以计数

``` 贤者之孝二百四十首契，蔬食可堪贫，勤哉孝养亲。蓬莱知不远，应是著斯人。 注释： - 天性生虽具，人伦教可无。 - 指人的本性天生如此，但在人伦关系中，教育尤为重要。 - 往哉亲父子，汝契作司徒。 - 过去啊，父亲与儿子之间的关系是如此亲密，你应当像司徒一样，为父母提供庇护和照顾。 赏析： 此诗以简洁的语言表达了对孝道的推崇。诗人认为，无论物质条件如何，孝道的精神都不可忽视

贤者之孝二百四十首契 自非易寒暑，未始解衣襟。 不谓母疾久，三年惟一心。 注释与赏析： - 这首诗出自宋代诗人林同的《贤者之孝二百四十首·蔡邕》。 - 诗中表达的是作者对母亲的深深孝心，即使在酷热或严寒的环境中，他也从未停止照顾母亲，甚至在母亲生病长达三年的时间里，他的心意始终不变。 - “自非易寒暑，示始解衣襟”意味着作者无论环境如何恶劣，他都要确保自己能够舒适地为母亲服务

注释：贤者之孝二百四十首契 - 这首诗是中国古代诗歌，属于贤者之孝的主题。这里的“贤者”是指有道德、有才华的人，而“孝”则是中国文化中非常重要的价值观之一，指的是尊敬和照顾父母。 - “二百四十首契”可能是指这首诗的作者创作了240首关于孝顺的诗歌，每一首诗都是一个故事或寓言，用来教导人们如何以孝顺的方式来处理与父母的关系。 - “鼎镬皆知避”意味着无论面对什么危险或困难